此时是秦元1347年的年末，快过年了，在古代，只要是信奉汉文明的种族就没有趁这个时间打仗的，宋人如此，明人如此，已被汉化的契丹人也不例外。

    宋人是还没收到战争已经开始的消息，无知就无所谓，他们也安安心心地准备过年。

    林靖文本来是没什么讲究的，还准备趁着过年契丹人防御松懈的时候出兵，可6青城，特别是韩玉容死死劝住了他打仗什么时候都可以，但过年被称为“除岁”，本就是去秽存新的时候，这个时候要是再大批的死人可是会被认为不吉利的，若是在这个时候人为地造成大批人的死亡，战争就是如此，那么人们就会认为此人无“德”，必会触怒上天，这在古代是非常忌讳的事。林大官人是个不彻底的无神论者，被大家左一说右一说，也就作罢。

    契丹人被汉化多年，他们的习俗已经基本上跟汉人没多大区别，他们也要过年，而且，未免触怒上天，这个时侯即使以耶律延禧的昏聩也不会主动起战争。

    同样，草原上，指的是东部草原，草原上的人也有很多要过年的。

    年，是汉人最重要的节日，新教传播的是汉文明，自然，吴煦与众多主教商议之后，一致将“节”纳入信教的典籍之中。《圣经》上说，正月初一正是盘古氏开天之日，这一天被称为“开天日”。混沌之中不计年，盘古开天之后才有太阳星东升西落，这才有了日夜之分，昼夜罔替时间流转。于是有月，有年，故而新教有三礼。曰礼拜日，曰斋月，曰年。礼拜日要做礼拜，斋月要祭拜祖宗天地，年更是要守岁，也就是守开天日。回跋人、乌古人、包括一部分敌烈人，都已经改宗新教，这些原本不知“年”为何物的人现在却也虔诚地准备过年。休工，戒杀，合家，访亲。

    这里要说一下历法。古代最重要的就是历法了，这里指的是太阴历。古代汉人以农立命，农业对于历法要求比较严苛，若是历法不严谨以致农时混乱，那可就糟糕透顶。歉收。然后就是饥荒，再之后必然就是战乱。中国古代虽然没有因为历法而导致国家社会混乱的情况生，但世界历史上可是有地。古波斯，大概是萨珊朝吧，有一次就是因为天官测量历法错误而导致月份差了两天，结果这个历法被通传全国之后农民们因为这两天的时间差耽误了农活，当年全国歉收。加上其它原因。结果爆了动乱……（我记得有这回事，是古波斯人。但具体是波斯哪个朝代就不记得了，大学的时候读《西域食货志》读到地，有兴趣的书友可以去查一下）。

    历法这东西不能照搬后世，林靖文是知道后世的历法，但2世纪和北宋可是相差将近一千年呢，一千年导致地历法差异大了去了，照搬后世的肯定不行，得测量。大致上，比如二十四节气还是没什么不同的，但节气到底是几月初几？比如立春，立春是太阴历年一年的第一个节气，但到底是哪一天？貌似这有个计算公式，但林大官人又不是专业的农学家或者天文学家，他哪儿知道，只能测量。而且就是知道也没用，一千年的时间差摆在这儿，北宋地立春日跟21世纪的立春日大概，或许不是同一天吧？！虽然即使有差别估计也就相差一两天，但运气不好的话这一两天就能引一场动乱。

    幸好，林靖文还没立国的时候就在琉球建立了大灯塔和天文台，当时是为了测量经纬度，但拿来测历法显然也是合适的，大明的司天监就设立在琉球州，而不是辽阳尹。

    而这个司天监，在秦元134年的年末给林靖文带来了一件大事。

    12月上，司天监来报：胃宿北移，朱雀离位。

    林靖文接着这份折子，觉得莫名其妙，“这是什么意思？”

    这得问天官了，因为这份折子，天官正好还朝了。“胃者，天仓也！天仓北移，地则南倾，以南压北;而朱雀主火，南宫（朱雀）之

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