，则由上而下；中年心性，中正平和，则由中而端；老年心性，沉稳凝静，则由下而上。世间人囿于天性，多行上、下两端之法。但我观施主天性清明，虽少年却有老成之意，不若便取中正之道，由中丹田存意，而后及于两端可也。如此得法快稳兼顾，定无差池。”

    梅清闻了，觉得与自己心中所想“气功”之道似无大异，也便顺了其指点，正身调息，收神静心，将意存于中丹田处。

    只是未曾想到，这“意守”之道，他人修炼时并无难处，轻轻松松便可实现之事，梅清却是无论如何做不到。只觉自己意念欲守之处，便有一层东西隔开了一般，隐隐抗拒意识深入，无论梅清意念如何引导，便是达不到那丹田之处。

    梅清大讶，这种感觉说来甚玄，便如同身体之内并非自己所有，无论意念如何收束，总是不得其门而入。梅清将这感觉说与胖道人，胖道人眨着小眼，也是大为疑惑。

    “梅施主所言之情，贫道却是少有所闻。以前也见有人心念纷杂，意念难以入静之事。只是我观施主心意沉凝，显非此情。不过也无妨，既然中丹田意念难及，不若便由上丹田入手。这上丹田虽然略有浮动，但入门后渐次沉积，也是入门的方便法门，施主便可一试。”

    听了胖道人之言，梅清便试着依言行守上丹田之法。不想试过再三，仍是一般无二，意念虽然凝束，却是无法及得内里。以梅清之意，意念只可达明堂之外，再向里的洞房、上丹田，均是可望不可及。

    胖道人听了，胖胖的脸上也是大惑不解。盖意守上丹田之法，虽然乃是不得已之法，但上手甚易，观梅清面相骨骼，显是灵慧聪颖之人，怎么这等简单事却做不来呢？

    思之再三，胖道人一咬牙道：“梅施主既然有缘习我门之法，贫道少不得助施主一臂之力。我门中有一秘法，称为开光灌顶洗髓换体，需由力大智慧之修为，舍得自身法力，导入他人体内，引其神通，炼化真气。只是此法，对开光损害极大。唉，上次贫道为礼部赵侍郎家二公子行此法时，二公子足足纳了五两香油钱。贫道不是说这钱的事，只是此法轻易不可施为，那关键是个缘法……”

    梅清怎么看这胖道士，也不象他说的有力大智慧的有道之士，只是听他说着一脸胖肉抖动，说起上次灌法，显是还有些肉痛，一时好奇便道：“仙长何须如此，梅清也不是不明事理之人，既然入了山门，香油钱哪会差了数去。既然仙长有此神通，便只得劳烦仙长了。”

    胖道人见梅清听闻五两香油钱数，眼都不眨便应承下来，不由心中大喜，一时笑得脸上绽开数朵肉花，眼睛眯得如同两道弯月一般，没口子应道：“如此甚好，我观施主便是个有道德的世家子弟，自然不会差的。这就请施主放松身体，贫道这便为施主施那开光灌顶洗髓换体！”

    说罢，只见胖道人在梅清对面缓缓坐下，意态沉凝，胖胖的脸上居然也透出几分庄严之姿来。

    若说这胖道人，功法教得虽然不说高明，倒也没什么大的偏差，只是其修为，不过寻常气机培养罢了，所谓的开光灌顶洗髓换体，自然是大吹法螺，但若说以气入体，引导初学之人初培气机，倒也还勉强行得。

    以前偶然也有过类似之事，遇有心思浮燥意念难凝之人，胖道人便以气机牵引，导入其体，引其气机感，弄得那些初入其门的小白们，往往视为天人，更是颇有些银钱入账。

    因此今天见了梅清如此，自然是将这看家的法定祭了出来。只是没想到，梅清体内却是大不寻常，给胖道人吃了个大苦头。

    原来梅清这具身体，不知什么原因，凝结得便如同熬炼过一般，之所以梅清意念难达其内，并非是因为其意念浮动未沉，纯粹是因为体内本已神气凝结，根本不容外来意念侵入。

    若说他人，

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