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第一百一十六章 真主身份的猜测

    在陈宇的带领下,一行人跟着陈宇来到了唐糖的房间。得知唐震已经被救出来的消息,唐糖已经早早的在门口等着了。看到唐震后,唐糖一个乳燕扑怀的动作和唐震抱在了一起,父女两人经历了这一切之后一定有许多话要说,陈宇挥了挥手,示意大家跟着自己。

    陈宇把唐糖的房间单独留给了唐震父女,白承璋为了安全起见决定留在门口守护着他们父女两人。其他人则跟着陈宇来到了陈宇的房间,梵蒂冈生的一切终归是要解决的,唐震父女只是普通人,知道太多对他们没有任何好处,于是陈宇带着大家来到自己的房间。

    “如今梵蒂冈应该已经完全被魔族控制了,除去我们刚才逃走的时候击杀的魔族成员,目前在梵蒂冈至少还有两百多名魔族的成员。而且我们不知道除了血色大祭祀之外是否还有更强的敌人存在,原本圣彼德广场上的游客应该都已经遭遇不测了,如果放任不管只会有更多的普通人受到伤害。各位对目前的情况有什么看法?”陈宇说出了自己的看法后,询问大家的意见。

    “你记不记得?血色领主的那些手下,曾经说过真主之类的话,如果说他们口中的真主是那个大祭祀的话,那么他们可以直接称呼大祭祀大人。对于这些教徒来说,只有真正拥有神迹的人才会被他们称呼为真主,所以说我肯定除了大祭祀之外还有更高级别的敌人存在。”李雨龙分析说。

    陈宇被李雨龙一分析,也想到了自己曾经在血色礼拜堂听到过同样的话语,而且那些教士的确就是称呼那个血色大祭祀为大祭祀大人的。

    “还有更高级别的敌人存在,难道是梵蒂冈教皇?”何平一路上已经了解的事情的经过,听了李雨龙的分析后询问。

    “我觉得应该不是教皇,教皇只是所谓的神的代言人而已,梵蒂冈是天主教的主教区,圣彼德大教堂就是天主教的标志之一,天主教的教堂都会有很多的雕塑,有圣母的、耶稣的、圣徒的等等。只要是有雕塑的教堂一般都是天主教,在我们中国大部分的教堂都是没有雕塑的,没有雕塑的教堂大多数都是基督教教堂。梵蒂冈的教徒们信奉的是天主,也只有天主才有资格被他们称呼为真主,我觉得多半是魔族利用了什么天主转世或者其它的花招让他们信奉了一个魔族成员为真主吧。”何羽说。

    “你对这些怎么这么清楚?难道你也是天主教的教徒?”何平好奇的问何羽。

    “我是无神论者,我都是小时候听我外婆说的,小时候不懂这些,纯粹当故事来听得,不想就这么记住了。”何羽解释说。

    “魔族不可能随便创造一个真主来控制梵蒂冈,那个真主平时肯定能够随意的使唤那个血色领主和血色大祭祀。也就是说,他们创造的这个真主在魔族的身份一定非常的高,那个血色领主已经是我见过为数不多的厉害人物之一了,这次一不小心差点就着了道了,那个真主的身份一定不简单。”李雷龙说。

    “血色大祭祀的实力我们已经见识过了,如果那个真主的实力比大祭祀更强,那岂不是很有可能已经达到了类似第三种境界的程度?”陈宇问。

    “我觉得很有可能会是这样的情况,李家的典籍中曾经记载,魔族分别由四位领袖统领着,这四位统领被称呼为魔界四皇。已知的四皇有弗雷萨、沙鲁和达布拉三个人,李家的祖先们曾经和这三位魔族统领交过手,弗雷萨统领的魔族多半是使用各类武器的,沙鲁统领的魔族多半是控制毒元素能量的,所以说我觉得那个所谓的真主很有可能就是沙鲁本人。”李雷龙说出了一些大家不知道的秘密。

    “你是说这三位魔族统领曾经和你们李家的祖先交过手?请问是哪一代的祖先啊?这三位魔族统领如果说都是达到类似第三种境界的存在,那么只有同样处于第三种境界的人才可以和他们对抗,据说李家最近一个达

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