无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。

    无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨捶。依般若波罗密多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿摒多罗三兢三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆河。

    西方教的弟子，对于自己教派的圣人讲道，自然是听的爽快非常，感悟都不错。其实。接引讲的这段儿，下面西方教的弟子都听过了。而且接引、准提可做了解释，如果再感悟不到，那么，就真的与西方教无缘了。以后就是不被赶出去，也会成为垫底的弟子，最后。成为打扫的道人，也不是不可能。

    三清、人教的弟子，准圣以下的。除非是资质好的，能够理解的多些。其他大部分人。与鸭子听雷。没有多少区别。准圣以上的，对于接引圣人的讲道，还是能够理解不少的，或多或少都有了收获。

    接引讲完，准提开始讲起。端坐于蒲团。

    “身心皆如幻。身相属四大，心性归六尘，四大体各离，谁为和合者？如是渐修行，一切悉清净，不动遍法界。无作止任灭，亦无能证者。一切佛世界，犹如虚空华。三世悉平等，毕竟无来去。初心菩萨，及末世众生，欲求入佛道，应如是修习。金网藏当知，如来寂灭性，未曾有终始。若以轮回心，思惟即旋复，但至轮回际。不能入佛海。譬如销金矿。金非销故有，虽复本来金，终以销成就。一成真金体，不复重为矿。生死与涅盘，凡夫及诸佛，同为空华相。思惟犹幻化，何况诘虚妄？若能了此心，然后求圆觉。清净慧当知：圆满等提性，无取亦无证，无菩萨众生。觉与未觉时，渐次有差别。众生为解碍，菩萨未离觉，入地永寂灭，不住一切相，大觉悉圆满。名为遍随顺。末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。供养恒沙佛。功德已圆满，虽有多方便，皆名随顺智……

    准提讲完，之后三清圣人讲道了。三清圣人之后，由女娼、后土开始讲，最后由胖子、小翠儿两人结尾。

    圣人讲道结束。无论是圣人。还是弟子们。都有了一定的收获，大小不同罢了。之后。由底下的弟子们表演了。他们才是这次论道大会上重要的部分先，自然是作为东道主的西方教的弟子出来讲讲自己的感悟和理解。代表着西方教弟子出来的不是别人，正式药师道人、弥勒道人两位道人，两人一前一后，开始了他们的表演。他们的讲述，自然是以西方教义为主，他们可是西方教二圣的得以弟子所以讲起来口沫横飞、天花乱坠，确实把接引、准提的道，理解的非常的深刻。在场地弟子中，就是孔宣。也没有他们理解的多。这是当然的事情。孔宣可是正宗的道门弟子，而且对于西方教义也不太了解，所以赶不上药师道人、弥勒道人很正常。

    两人讲完后，都是脸冒红光小十分的兴奋，腰板也拔得直直的，看来。他们对于自己的表现，那是相当的满意。不说他们，就是接引、准提二圣，看到弟子出色的表现小也是笑眯眯的，他们心中在暗思，这些年的努力，可没白费啊。而胖子四人、三清圣人，对于药师道人、弥勒道人两人的讲述，也是点点头，给予了他们两人肯定。

    于是，按照上次论道大会的规矩来。众圣开始奖励药师道人、弥勒道人。西方有如此弟子，也是不容易的，所以，三清生日拿出来的奖励品，也是十分不错的。但是胖子他们，依旧是拿出了上次那种大礼包，当然，样子变了很多，里面的内容也不一样了。其他圣人虽然看到胖子的做法，但是也没有表现出什么来。因为他们在上次论道大会结束后可是问了

    -->>(第4/14页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）