“刚才这位施主问什么事情？”他现在才记起了我刚才的问话来。

    慧敏若有所思的看着床上的法衣。道：“的道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说。修炼到很高境界的高僧在圆寂。其肉身会化作一道彩虹而去进佛教所说的空行净土的无量宫。也就是说。人死后的**。或在瞬或在数天时间里不断缩小以至最后全部消失。真的就象彩虹和空气那在虚空中化了。据史籍记载耳语相传及今日所见实例。能以虹化方式离世者。大多属于“大满法”修行成就者。这也许跟“大圆”修持方式某些独特性有一定联系。当然不是绝对的。其它密法修行者也有虹而去的。拿死后虹化者跟前述肉身不腐或火化的舍利心舌不坏骨现佛像咒语等相比。同样也不能绝对的说修行的次一定过前者。但可以说的是。死后虹化者。其修行次第肯定已达相当高的。也有虹化者。**缩小到一定阶段。就停止不缩了硬邦邦的真身像。敲上去||有声。未全部化光。也许火|还欠缺一些吧。但一个五尺高的汉子。死后能自然缩成一二尺乃至不到一尺高的硬身像；还有修行的道的高僧。死后火化。遗体全部烧光。连一点骨灰也不留下。这种十分特殊的现象也可归入虹化一类。

    据噶托派《噶托大史》所叙。从噶丹巴德协最初修建白玉噶托寺。至新龙喇嘛班玛登德成就光身为止七百年间获虹成就者不可计数。另据今还健在的德巴堪布著的《多芒寺志》记载。四川甘州炉霍县多芒寺三百多年来成就虹身者共十六人。其中三位肉身全部化光。有的稍留下一点点头指甲。

    不过。全部化成虹而去者。不象舍利子或不坏的心舌。多少还有实实在在的东西留下来什么都没了这就不能不谢弟子的口述相传教内记载及史学的秉笔直录。使后人多少还可想见当年大成就者谢世时那种震撼人心的壮观场面。比起来虽未全化光。但缩一尺左右的坚硬真身。被后世弟子当宝贝一代代保存流传下来的。倒也不算太少呢。”

    清云点头道：“大师所言不差。传说在藏传佛教。有一个支派密宗。密宗修练者修行达到一定境界后。其死亡时。肉身会在圆寂后几天内自动化成五颜六色的光。这就是虹化。人体虹化现象根据-个成员的修为程度。分三个层次：第一层次就是只有极少的高修为的大师级别的高僧达到这一层次。

    人体完全虹化。去世时。身体不断光。形骸不缩小。渐至消失。人体完全虹化；第二个层次是肉身会在圆寂后几天内自动化成光和声。最后只剩下一些头和指甲。和各色透明的坚固舍利子；第三层次是虹化后遗体渐渐缩小。一些化光不完全的肉身则会化光缩小到大约只有一尺高。且坚硬如铁。据记载虹化的最高成就是肉身完全化光后。光明可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身。称作无死虹身。据佛经记载佛陀涅般火化时曾三次用火烧都烧不着。大弟子迦叶说佛陀已成金刚之身。所以凡间的火是烧不着的。随后佛陀身上自己出现三昧火虹化。并出现上万粒的舍利。这些舍利还会放光。光如柱状。且不是直线放射。而是自由弯曲。被光碰触到的人。身体现透明状。有人解释说这只是气功现象。

    一九五二年。在西藏东部。有一个著名的虹光身例子。许多人都亲眼看到。他就是索南南杰。他是一个常单纯而谦虚的人。以在石头上雕刻咒文和经文维生有人说他年轻时曾经当过猎人。跟随一位伟大的上师接受教法。没有人知道他是行人。但是他确实可以称为“密行者”。在他临终前不久。人们常看他坐在山顶。仰望虚空。他不唱传统歌。自己作词谱曲。没有人道他正在做什么。然后他似乎生病了。但奇怪的是他变越来越乐。当病情恶化的时候。家人请来上师和医生。他的儿子告诉他应该记住他所听过的教法。他微笑说：“我全都忘光了。不管怎样。没有什么好记的。一切都是幻影。但我相信一切都

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