东坡在往杭州赴任途中曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景“是时江月初生魄二更月落天深黑。江心似有炬火明飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识非鬼非人竟何物？”宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释ufo现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明光物事件“卢中甫家吴中尝未明而起墙柱之下有光熠然就视之似水而动急以油纸扇挹之其物在扇中涅晃正如水印而光焰灿然以火烛之则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言与中甫所见无少异不知何异也。”

    乾隆年间广东“潮州府志”记载明神宗万历五年十二月初三夜尾星旋转如轮焰照天逾时乃灭。此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释的强有力的否定证据今日人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”而类似的记载还有许多。

    清代画家的《赤焰腾空》被认为是一篇详细生动的ufo目击报告。清代画家吴有如晚年作品有一《赤焰腾空》图画面是南京朱雀桥上行人如云皆在仰目天空争相观看一团团熠熠火焰。

    画家在画面上方题记写道：‘九月二十八日晚间八点钟时金陵(今南京市)城南偶忽见火毯(即球)一团自西向东形如巨卵色红而无光飘荡半空其行甚缓。维时浮云蔽空天色昏暗。举头仰视甚觉分明立朱雀桥上翘踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者然星之驰也瞬息即杳。此球自近而远自有而无甚属濡滞则非星驰可知。有谓儿童放天灯者是夜风暴向北吹此球转向东去则非天登又可知。众口纷纷穷于推测。有一叟云是物初起时微觉有声非静听不觉也系由南门外腾越而来者。嘻异矣！’民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜星光满天却无月色。各人正在险滩瞥见空中忽起一道圆光大可亩许。圆光中有一紫一白两种色此前彼退此缩彼涨各人看得眼花。足有五分钟白光便不见仅有紫光在一圆光内渐缩渐小初如笆继如斗如碗如拳如指忽尽灭。众人静坐呆看其他游客见者无不惊异万分议论纷纷莫衷一是。”

    就在大家亲眼目睹这个神秘物体的同时在飞碟的下方射出一道桔黄色的光线这道光线好像是一条凝固的实物对准着林海城又好像是一条通道。这时候他看见张丹就像飞天的玉女又像奔月的嫦娥沿着那道光束飞升了……

    “张丹……！”江枫失魂落魄的喊着张丹的名字。

    “军团长我们该如何处理？”

    “张丹你不要走啊！”

    江枫好像没有听到总部的呼叫此时的他都不知道自己为何是如此的心乱也许是心灵的感应张丹在进入飞碟的那一瞬间回头凝视了一眼林海城那惊艳的回眸让所有坐在监视器前的男人都心驰神往忘记了自己该干什么？飞碟的亮光消失了在一阵耀眼的亮光中整个飞碟也消失的无影无踪了！好像它从来没有出现过一般……