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第二章 勋爵

    大贵族们有很多依旧信仰古老的奥林匹斯神教对他们来说父神教既没有象酒神节、维纳斯节那样“有趣”的活动也不能为他们带来财富。他们用冷淡而矜持的目光审视着来传教的父神教神甫慷慨地给予了父神教在贵族中传教的权利。但是如果神甫想在“意志不坚定也更容易受到诱惑”的平民和农奴中传教会受到很多的限制。作为一个岛国卡耳塔要主动抵制某种外来宗教是很容易的。

    当然父神教也带来了好处主要就是可以得到圣战的红利。由于指间大6的国家大多信仰父神教他们长期和自己的异教徒邻居作战迫切需要同一信仰的盟友加入。卡耳塔宣布自己的国教是父神教就可以加入这个团伙千里迢迢地去抢劫了。沿途的父神教国家必须提供补给抢到的战利品又大部分归自己所以大家对此的积极性都很高。否则的话保守的卡耳塔人甚至都不会允许父神教神甫上岸。

    “我们的祖先也曾经用硬面包做盘子现在都换成了黄金和白银的了。我们的祖先也曾经直接用手抓取食物现在女眷们开始用刀叉了。对了还有我们一直喜欢吃的美味内脏天知道今后会变成什么样说不定某一天我们的后辈都不再吃这种食物呢。”公鸡先生结束了言对自己的记忆力赞美不已又抓起了一块炖得很烂的肥肠嚼起来。

    韦林站在门口听着这些话想起在某个世界里谈论祖先如何如何是个有趣的话题。某些人喜欢见人就炫耀自己“祖上也曾经阔过。”某些人却喜欢见人就哭诉“祖上从未阔过。”

    但是韦林却实在不知道如何对待自己在这个世界里的亲人所以对于自己的祖先也没什么可吹嘘或感到耻辱的。也许就这样混过一生?吃着乏味的食物观看乏味的节目----就象现在这样。

    穿着古怪彩色衣服的艺人们喷吐火焰把苹果抛来抛去当然城堡里不可能随时都有流浪艺人到来所以有时候领主的侍从也会兼职表演。一名吟游诗人手里托着扬琴轻轻拨动琴弦唱着吉诃德的故事:

    他名传异域、威力所及

    从卡耳塔直到维吉亚。

    他的勇敢和深情

    使他心中只有杜尔西内娅

    除此以外再无其他。

    人们都说

    他是最后的游侠。

    吉诃德这个名字韦林已经听过很多遍了这位神话般的英雄是指间大6上伊比里亚某个古老家族的独子。

    某一天他突然得到了神的启示----到底是哪位神祗目前还有争议但大家都确信的一点是他就这样告别了自己的爱人杜尔西内娅穿着不合身的古老铠甲带着自己的矛和仆人开始了游侠生活。

    他走过了指间大6的很多地方惩恶扶善维护和平也见过了许多著名的骑士当时他们都在吹嘘自己是最伟大的骑士。如果他们肯结结实实地来场比赛也许就没这么麻烦了。不过按照当时的风气----现在也一样----他们更喜欢雇佣吟游诗人来鼓吹自己。

    吉诃德解决了这个问题他把那些高贵的骑士全部打倒了最著名的是风车骑士、绵羊骑士和狮子骑士。这当然引起了大人物们的反感他们不敢向英雄挑战就买通了英雄最好的朋友使用了来自东方的神秘毒药这种毒药会让内脏缓慢受损。于是吉诃德在随后的一次战斗中败给了一个自称镜子骑士的无名小卒被迫下誓言回到家乡隐居并且终身不能和杜尔西内娅见面最后郁郁而终。

    每次听到这个故事韦林都会有种哭笑不得的感觉他当然是想起了在自己原来的那个世界里向风车冲锋的著名骑士。为什么会有这样相似而又截然不同的传说?作为一个阴谋论者韦林认为这个游侠吉诃德才是历史上的真实面目。但是在自己原来的世界里在有心人的掩盖下以及战乱、天灾等原因传说慢慢变得面目全非英雄成为了疯子。

    “我呢?我来到了这个世界最后

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