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第六百四十章 分离

    场鹰想出的条更快的路午“是综合了药剂学和人神两涨捌虾2法。才引出的一条路。

    神族一直以来,就有一个由圣堂武士合体,成为执政官的传统,两个圣堂武士的合体不会造成本质的提升,却会令他们的灵魂更加纯净,这种纯净中还孕育着强大,才有了纯粹灵体的执政官形象。

    要说杨鹰在过去没想过这一条路。这当然不可能,他在很久以前,就曾经尝试过将两个分身合体,他将圣堂武士的合体术改造成刀锋皇帝的合体术,可是结果却是”两个分身变成了一个分身,一个分身凭空消失了。

    之所以会生这种事情,也属正常。毕竟神族合体术中,两个个体虽然都是圣堂武士,但是他们却是两个个体,各有人格和灵魂,才有合体进步的可能。

    而杨鹰的两个分身,其实都一样,无所谓哪个是哪个,拥有同样的本质、灵魂、人格,在合体后,本质又不曾提升,因此二合一不过是将两个分身变成一个分身。想想也是,从本体身上斩出分身来,这本来已经很逆天了,分身还能拥有和本体同样强大的精神力量。这更加逆天,如果两个分身还能通过合体,达到本质提升的效果,那根本不合理了,要是合体可以获得进步的话,分割应该会造成退步才是,而事实并非如此。

    分出分身并没有削弱本体,分身合体也不会增强分身。

    光用神族的手段,无法达成杨鹰在短时间内晋升第四级的目标。

    好在,还有药剂学。

    宇宙的存在,其本身是宇雷最大的奇迹,连第四级的存在,都是大宇宙的造物,还有什么是宇宙造不出来的?

    药剂学研究外物对人体的改变,是一门究极物性变化的学问,对于宇宙中可用以配药的材料,都有所研究。不论有机物还是无机物,都在药剂学的研究范围之内,而这些研究。最终会以药剂的形式,应用在人的身上。

    杨鹰在苦苦思索物性变化的本质期间,曾经使用过成千上万种药剂原材料,其中部分已经灭绝了,只存在于历史和传说之中,这些试药的经历都被他牢牢记住,然后在后来整合知识的时候,全部整合进新的知识体系之内。

    其中有两批材料进入了他的视线之中,如果杨鹰用物性变化的本质推论出来,这两批材料将可以制成两种十级药剂,很可能对现在他遇到的难题有着大用。

    两种药剂的药方都不全,不是杨鹰不想直接推论出药方来,只是在虚拟实验室的核心数据库中。有着数以亿计的药剂原材料,要将所有的材料全部看过来,一一体会他们的物性,看它们能不能添加进药方之中。这在短时间里是绝对无法完成的。

    不过,药剂学在帝国绵延数十万年,既然两批药剂可以进入虚拟图书馆,杨鹰认为过去肯定有人将这两种药剂配制出来过。

    于是,他到核心图书馆去了一次,将这两批药剂名输入图书馆查询系统进行查询,果然,他查到了这两种药剂,一种名为善魂分离药剂。另一种名为恶魂分离药剂,两种都是十级九类的药剂。

    无论地球还是帝国,都将人的灵魂分成三部分,在地球古代就叫天地人三魂,心理学家弗洛伊德将人格分为我、本我、自我,而不说灵魂,但其实道理是一样的,都代表着人的善、恶、中,三种念头的根源。

    善魂分离药剂和恶魂分离药剂。可以分别将人的灵魂中,善和恶的结构分离出来,单独形成一个灵魂。这个灵魂可以寄托在某种对灵魂高度敏感的物品上,也可以转移到另一具身体里。

    说起帝国的灵魂转技技术,比起杨鹰可以随时转换肉身的灵魂转移技术来,要差了一筹,他们需要通过特殊的机器,将转移体和被转移体联系在一起,进行灵魂转移就像阿凡达里面的那种灵魂转移,两具身体需要在灵魂波动上高度合拍,否

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