强豹虽然还不能清楚地知道面前这个穿着中山装，样貌却有些玩世不恭的年轻人一下子就显得神秘起来。最低金丹修为是他的初步判断，虽然这个和周侃的实际情况相距甚远，但是却也足够他震惊的了。

    要知道修真者的世界绝对是实力为尊豹知道如果今日对方想要他性命，他可能会死得很难看。强豹毕竟修真多年，见过大场面，随即面色一变，刚才紧绷绷的脸上忽然泛滥得嬉皮笑脸起来了。

    随即上前笑道：“在下强豹，乃是西门袍哥会烧香人，不知道前辈在这里，多有得罪，多有得罪。”

    袍哥会？周侃心中暗道，这袍哥的组织,老名称又叫“汉留”,含义就是从汉朝遗留下来的精神气节,源远流长地传到明末清初,明末清初的文学志士顾炎武、曾耀祖等人,暗中联合志同道合的汉族人,搞民间秘密组织，其实也就是四川本土洪门，青帮。***

    清军入关，清朝取得政权以后，对于汉族采取武力镇压手段，引起了民间“反清复明”的起义斗争，打出“驱除鞑虏、反清复明”的旗号，各省各地的组织名称，五花八门，其中规模最大的要算“天地会”后来天地会中，后来成为洪门、青帮，但是流入四川，四川便通称为“袍哥”。说白了，就是黑道的统称。

    成都地区的袍哥组织，其形式与全省其他县市相类似，即所谓“兄弟道”，以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德忠义为信条。联络的聚点初叫“山头”、“香堂”。随着参加的会众日益增多，才由山头、香堂改为“码头”（又叫“公口”、“社”）码头要分五个堂口：礼又称威智、宣）”。

    每一个公口（堂口）的组成份子为十排：头排脑人物称为“大爷”（又叫“舵把子”，如行船掌舵之人）。大爷中除了“龙头大爷”或“坐堂大爷”之外，还有专司赏罚地“执法大爷”，另处还有些不管事的“闲大爷”。***二排是一个人，称为“圣贤二爷”，这是大家推举出来的人正直，重义守信的人，隐誉为桃园结义的“关圣人”，但这个人一般在码头上不起作用的老好人（“圣贤”与“剩闲”谐音）。三排中有一位“当家三爷”。专管内部人事和财务收支，尤其在开香堂时，负责安排规划各类事务，这是一个全码头的重心人物。

    五排称“管事五爷”，分“内管事”、“红旗管事”、“帮办管事”、“闲管事”。“内管事”即“黑旗管事”，必须熟悉袍哥中的规模礼节、江湖术语，办会时。由他掌管礼仪，唱名排坐，和传达舵把子的吩咐。

    五排以下，还有六排的“巡风六爷”，在办会期间或开设“香堂”时，他便专司放哨巡风，侦查官府动静，负通风报信地专责，八排九排的人，平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事。一到开设香堂的会期。

    这些黑道后面都有着修势力，传下了奇异功法，这强豹就在管西门。身为为六排巡风，因此被称为“巡风强豹”

    这强豹自己实力不敌周侃，随即把自己的门派搬了出来，希望周侃能给点面子，毕竟袍哥会里面的几个大长老的实力也是相当厉害的。但是强豹非常失望地现，他说出了自己的门派之后，这身着中山装的人却是十分平静，自己门派的名族。仿佛在他听来，就和巷口卖担担面摊一样，让他心中没有丝毫波澜。

    见到如此情景豹心中大骇，暗道恐怕惹到了不能惹的人了。不过强豹还是小心谨慎，问道：“敢问前辈是哪里的圣贤，晚辈以后好拜访。”

    “青城山，周侃！”周侃似乎惜字如金。他也怕自己言多必失。怕暴露自己周小号的特殊身份。而正是如此，让强豹脑中响起了炸雷。

    “青山。”强豹心中甚是惊讶。他知道自己的门派再是厉害，不过也只能算是俗世门派，而青城山却是典型的修真之地，那里来个金丹修为地

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