仪之邦的名号不是平白就叫起来的，三拜九叩的大礼见，可也不是没有，就算是李四这种身份的一方霸主，在特定的场合也要行这个大礼。

    天地君亲师就不必说了，肯定受得起李四这样的大礼。君嘛，远在南都，至于父母祖辈的亲人，还真是没有，更至于孔圣这样的天下之师和李四也没有往来，谁也不受谁的礼。可这天地却是不能免的，无论你怎么样的英雄好汉，对于天地总也有敬畏之心。

    祈天祭地的时候，就算是九五之尊的皇帝也得趴在地上磕个脆的，就更别说是李四了。

    先前的立春时节，可以把牛往耕牛的颈上一放，做做样子表示表示要耕田犁地就算拉倒。到了真正启耕的时候，可就不是这么简单了。敲锣打鼓鞭炮齐鸣，焚香祈祷三拜九叩，这样大的礼节各地都在做，就是江南的兴武小皇帝，弄的只能比这边更加热闹。

    如此隆重可不是祭拜什么什么神仙佛爷，正正经经的祀奠皇天厚土，保佑天下风调雨顺五谷丰登。从名义上来说，启耕比皇帝登基还要正式……

    依足了礼数参之后，还要祈祷告词，献上无色杂粮，然后弄一头健壮的大老牛过来，扶犁开耕。至于后面的游街踏米等琐碎事宜就可以找别人代劳了。

    在李四看来，这种唯心的西并不全都是应景，也是在渲染劳作的气氛，督促百姓做好劳动准备。

    别的不说，城的老少爷们素来就讲究个歇正月赖二月，连二月也算到正月里一起歇了。更有甚，还弄出“哩哩啦啦到三月”的说法，想把三月也一起歇了呢。启耕大典之后，这种慵懒的气氛为之一扫，就是那些懒人也敲打着锅盖水缸，以示送懒之意。

    启耕大典一到意味着修养享受经到了尽头，一年的辛苦劳作要开始了。

    间已经开始了崭新一年的生产和建设，而赴死军的新军也到了收获的时候。

    一水儿地双层皮铠。外不硝不鞣地生牛皮。而且只取肩背那一块儿地牛皮用。后腰和腹部地软皮子还不用呢。里头是一层好地软羔子皮。中间趁地是捡洗捶打了不知几十道工序地长毛生毡。这种铠甲穿起来轻便。还耐用。外面地那一层生牛皮算然用动物地油脂熬过。可坚韧如板。比真正地铁甲也差不了许多中间地毡子极有讲究。都是一豁口长短地卷毛。不是近身激射地话。就是强弓硬弩也很难形成致命地贯穿性伤害。边边角角都是那油线缝地细细密密。最是防潮保暖。

    这么一件子上身半铠得多钱？三两白花花地银子？得了吧？三两地话连外面地皮子也鼓捣不好。大伙儿都知道这个铠之前地很。具体要花费几何就不是很清楚了。可在这上边扔地银子绝对够一个四口之家折腾一年了。

    高腰地战靴。板底儿皮面儿着就爽利。弹药囊、急救包都是上等地货色。就是一条腰带也是正经地好东西。子都是亮飒飒地红铜打造。除了光秃秃地头盔是赴死军地制式装备之外。这支火器新军可是从里到外都是崭新地。

    手里地火铳比朝廷地制式家伙短了四寸。可这东西才是真正值钱地。除了赴死军之外。这样地火铳全天下就没有第二家。把击针内置。采用新式地弹药一体设计。射能够条四成。就是药室前置击针内设这么一个小小地改动是老大一笔银子扔了出去。可这银子就没有白花地。射地提高绝对是一个值得拿金山来砸地好事情。（当时地火器射程其实还不错地。至于精确度实在不敢恭维。）

    火铙口口下边设了一个旋口。可以把一尺八寸地短刃卡上。也就能近战了。这种类似于刺刀地设计其实是老古董。早在万历年间就有了。只是一直没有正式装备军队而已。

    要说威慑力新地火铙兵和赴死军地精锐叉子兵差了不少。别地不说。只要把叉子兵一拉出来。那种腾腾而起地杀气就如同有形一般。不用看也知道

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