无音道：“有缘无缘缘深缘浅咱们日后再慢慢碰面便是。此去洛阳千里迢迢一点布施小师父莫要嫌少莫要嫌少嘿嘿！”

    无音看他掏口袋已经把心提到了嗓子眼不知他能掏出几两银子来见了两块金锭字说什么也得有**两的样子乐的嘴都合不住了立刻说“阿弥陀佛善哉善哉”合十行礼牢牢地藏了起来另外说了不少的好话许琼也一一笑纳。

    送走了无音各人不免调笑一阵说些佛门和尚的糟糕典故许琼肚子里这类典故比众人都多的多只是近日来对这些和尚的看法变了许多知道不全是骗吃骗喝的也是有很多会真本事的便也不说只听他们说笑便是。

    如此一路走走停停申时末的时候到了阳曲县。

    阳曲县里没有大客栈上次路过就是借宿了一座城外万寿山脚下的龙泉寺相传当年玄奘法师曾经来到过这里现在成了附近著名的礼佛圣地寺院也修缮的十分整齐。这次众人轻车熟路进了院中找和尚给了布施各自找了安静客房歇下晚饭时自有知客僧接待用餐顺带介绍阳曲县的历史。

    原来阳曲县由于地理问题在全国来说都是行政区划变动极为频繁的地方。春秋时候属晋国的范围分属七邑。秦朝置狼孟县隶属太原郡。西汉复置盂县。汉初时属韩国后属代国。西汉武帝元鼎三年废除代国又属太原郡并且同时分属狼孟县、盂县、汾阳县。新莽时改狼孟县为狼调县。东汉建安二十年曹操迁原阳曲县居民入来改为新阳曲县原来的阳曲县改为定襄县。北魏废狼孟县并入阳曲县隶属肆州永安郡。北周时改属肆州雁门郡。隋唐两代更是分合频繁直接就不用说了或者分裂、合并或者改名叫阳直县县志都给改了个乱七八糟直至贞观十六年算是定下了现在的县名并且境界固定下了下来（此为史诗贞观十六年的阳曲县境大致与新中国建立后相同宋金时节之后阳曲县还一直是山西省的治所所在）。

    许琼听得头都大了后来找了个理由回房去暗叹历史是真不好学啊！之后无话。不过许琼今日见了无音勾起他一段心事。既然这千佛菩提铃是人家的那就终究要还回去的总不能啥时看见啥时害怕催债吧。再说经过前几天那场事故现在自己也算基本掌握了一些自我保护的措施再研究研究应该不会再出现那种反噬的意外了于是取出铃铛来轻轻灌输一些被改造过的真气进去。

    良久没有反映许琼渐渐增加努力蓦得那千佛铃亮了一下许琼如获至宝再继续时却有没了反映无奈叹了叹气知道自己还差得远又不敢再像那晚般孤注一掷只得收起千佛铃躺下运转真气继续研究他的控制法门。

    可是这次睡下之后却总有些不安躺着躺着忽然像是听见院子里有女人说话声心中奇怪寺院之中怎会有女人呢？随便使使天视地听法也总觉得“视野”内有些古怪却不清楚是怎么回事便起床下地向窗前走去看。

    一看之下不要紧乖乖不得了许琼看到了满院子的鬼。

    有的是白影有的是黑影也有的是其他颜色总之是天上地下能有数十个有的是男女人形有的奇形怪状有个站着不动有的飘来飘去相互说话动作交流着也有的正在向房舍飞来不过飞到近前又掉头飞去再看看其他的房舍也有些这种情况却远不如这边的频繁也同样没一只鬼进入房舍里面。

    许琼之所以一看就知道是鬼便是因为这些鬼……太像鬼了！