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第十六章 僵尸的传说

于紫僵,但是紫僵应该对阳光还有一定的畏惧感,而这位却是光天化日之下大摇大摆的出没。而且虽然紫僵身体很结实,但并不是说完全不可以伤到。菊一文字则宗是名刀,而十握剑更是神器,竟然都丝毫伤他不得,何况使用者还是自己和柳生隆这样的高手。这具僵尸的力量,显然已经远远越了普通的紫僵。

    想到这些,林绝峰开始查找,是否有什么方法可以操纵僵尸。

    但是林绝峰不知道是否真有这么一种法门,如果有,更不知道在《子不语》上属于哪一种分类,因此花了好长时间,才在“邪术”分类里找到了相关资料。

    这种法门叫做炼尸术,说白了就是修炼尸体,其实也可以算作是修真的一种,只不过对象是死人而不是活人。既可以是尸体自身修炼,就像上述僵尸的进化过程一样,也可以是由人来修炼尸体。后者倒更加像是炼法宝,因为无论尸体达到怎样的境界,都要服从主人的指挥,其中较为有名的是茅山派炼尸宗。

    《子不语》中对此有详尽的记载,其过程大致如下:

    先要选定尸体,要求命格属阴,并且是在破日或阴时死的;

    然后将选好的尸体停放,一般夏天停五到七天,冬天可放长些,以确定尸体的好坏,如停放后无腐臭,则是合格,可用。

    再然后是浴尸,也就是为准备好的尸体买水清洗;

    接下来要选择养尸地,选一四阴之地,一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地,在八门里属死地。选好后,烧动土符、念咒,挖一三尺深的坑,然后将尸体放入,取一公鸡,杀之,将血洒在尸体上,然后在尸体的心口放一阴八卦,以助吸取阴气。取土掩埋,掩盖的土面,不能出地面;

    第五步是炼尸。完成上述工序后,以后每天分早、午、晚三次,在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分,因此,每天正午炼尸时,必须杀一公鸡,将血洒在土面,并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖,以防阳气对尸体的伤害。洒血时绝对不能用狗血,因为在茅山道术里,狗血是破邪的。经这工作炼制后,满七七之期或九九之日,即可完成整个炼尸过程;

    最后一步是通灵。炼尸期满后,将尸体起出,炼尸人,放自己的血,将通灵符化于血中,念咒将血通过竹筒灌与尸体,黎明时分取东方初阳之气三口,通过竹筒吹入尸口,以激起其体内聚集的阴气,达到通灵受控的作用。过阳气,一定要黎明时分的,因为这时的阳气不是很强烈,不会破坏积蓄的阴气。

    到这里就算是完成了整个炼制僵尸的过程,但练此法的人,可能可以捉鬼驱邪,但不一定能制服僵尸,因此在炼制的过程中,一般炼尸者会按特定的时分----一般是死时----和方位----一般是西南----取来桐木或柳木,刻**型,将之与尸同灵,万一以后,僵尸如不受控制,就可以毁木人,以破尸气。

    起来容易,做起来就就相当困难了。不说选择合格的尸体就已经很费周折,仅仅其中所用到的符咒,就是一门很大的学问了。

    而这般炼成了的尸,也只是普通的僵尸,想要让它拥有更强大的力量,还得不断地继续修炼,其难度比炼尸本身还要大。

    不过尽管如此,林绝峰仍然十分兴奋,跃跃欲试,打定了主意,只要有机会,一定炼几具僵尸玩玩。炼好了可以当武器用,炼不好就算当个宠物也是很另类的。

    这个过程涉及到一个十分重要的概念----养尸地,此处的记载语焉不详,林绝峰不得不到其他部分寻找更加详尽的说明。

    所谓养尸地,是位于地下阴气最重的脉络上,如同采矿场的矿脉一样,地下阴气聚成一团。在丧葬风水中被视为最恐怖、危险和忌讳的墓地,死人葬于“养尸地”后,

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