付宋人。

    现在。新地攻势展开了。唆都自衢州出。过仙霞岭入闽；董文炳、阿剌罕经略浙东。从大后方迂回福建；阿里海牙出湖广入粤、桂。塔出、李恒自赣南长驱大进。四路兵马。或直取或迂回。兵锋指向宋人小朝廷所在地：福州！

    但愿这一次，能一劳永逸的解决宋人的抵抗吧！坚定如忽必烈，心头也有了一丝怀疑。

    四路大军数十万人，灰白色的死亡浪潮席卷华南。他们一路攻城掠地，一路烧杀淫虐，兵锋之锐，简直势不可挡。

    尤为愤恨的是，这些军队当中，新投降的朝廷军队，现在变成帮助蒙古人屠杀汉人同胞的“新附军”，竟然为数众多！

    比如儒门名家湖州蹇材望，在元鞑子进攻前，特意找人做了一面锡牌，刻上“大宋忠臣蹇材望”字样，又把两块银子凿了孔，拿根绳子系到牌子上，并附上一个详细的说明：“凡是找到我尸的，请代为埋葬并树碑祭祀，碑上题‘大宋忠臣蹇材望’。这两块银子是埋葬、立碑的费用。”

    然而破城之后，人们却惊骇的现这位大宋忠臣、儒门名家，竟然一身蒙古装束骑着高头大马回来了，满脸喜色，仿佛衣锦荣归。后来才知道，城破前他就提前投降了，因此元鞑子任命他为本州同知。

    还有诗人、理学大家、权知严州府方回，鞑子未到之际，慷慨激昂的说要成仁取义，之后的表现则和蹇材望如出一辙，“鞑帽毡裘，跨马而还，有自得之色”，之后又摆出理学大家的嘴脸，去教人们存天理灭人欲。连同在异族统治下苟且偷生的清朝文人们都看不下去了，纪晓岚在四库全书中惊讶的写道：“（方回）学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。”

    居然，这个词用得很好、很强大！大儒赵复、丞相留梦炎、左丞相吴坚、参知政事刘岜……纷纷反颜事敌，曾经的大宋忠臣们，“居然”堂而皇之的做起大元忠臣来。

    文人学士朝廷官员尚且如此，也难怪士兵们投降元朝了，现在的阿剌罕、董文炳军中，那些本应保护百姓的大宋朝廷官军，在投降蒙元之后，“居然”凶神恶煞的把屠刀砍向了含辛茹苦生之养之的同胞父老！在鞑子淫虐同胞姐妹的时候，“居然”兴致勃勃的在旁观看，甚至欢呼雀跃！

    本来嘛，“君子不立危墙之下”，“大丈夫能审时度势”，“圣人有经权之变”，更何况大元朝定鼎朔方，“握乾符而起朔土，以神武而膺帝图”，的的确确是天下正朔，胸腔里这一颗**辣的忠君报国之心，自然要对着大元朝廷施展了。

    什么同胞不同胞？我们忠的大元皇帝，忠的蒙古异族，宋人胆敢抗拒，都是逆天而行，都是不忠君父，通通的讨平、杀光！

    范文虎、董文炳、张弘范，这些聪明人用汉人同胞身上流出的鲜血，染红了效忠大元的一颗红心，拿同胞悲凉的眼泪，换来了荣华富贵。

    不过在席卷鲸吞华南半壁的死亡浪潮下，“居然”也有人胆敢螳臂挡车，不自量力的抗拒。让我们永远记住这些明知不可为而为之的傻瓜们吧：文天祥、张世杰、陆秀夫、李庭芝、谢叠山、陈文龙、陈淑桢、许汉青、苏刘义……

    他们的名字，已经或者即将被逐出民族英雄的行列，甚至可能被阉虫鲶之类人物，扣上一顶抗拒统一的大帽子。但他们的精神早已不朽，公道自在人心，“骂名留得张弘范，义士争传陆秀夫。大是大非须要管，华人爱汉耻崇胡。”

    西元1276年的秋天，这些伟大的人物，或者已经为国家为民族而牺牲，与天上的星辰争辉去了；或者正一步步沿着宿命走向死亡的深渊，不，是走向民族精神的祭坛。

    权谋、心术、权变、城府深沉、老成持重，是留梦炎、张弘范、秦桧一类聪明人的信条；坚定得近乎执拗、不知变通、如热血少年

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