曰本越后国贫脊的山地间，星罗棋布的点缀着大大小小的水田，农民们顶着北太平洋夏季炽烈的阳光，在水田中间辛勤的劳作。锄禾日当午、汗滴禾下土，土地狭小地方贫瘠，农民的付出与收获并不成正比：当时没有耐寒稻种，越后只能种单季稻，每家人父亲儿子女人总得七八口，最多能租到二十来亩水田，一亩田不到二石的收成，全家人春种秋收所得不过四十石米，其中又有三分之一要交给御家人地头，三分之一给村里的地主，自己剩下的不多十三石左右，摊到人头上，往往一年不到两石口粮。

    两石，不到一百二十公斤，按现价折合人民币四百元，就是仓幕府时代一个普通曰本农民维持全年生活的收入，其贫苦可想而知。同时虽然曰本有漫长的海岸线，但它的造船技术十分落后，用搭接法建造的船舶在中国只能称作小舢板，故而渔业极其原始，无法为和人提供足够的蛋白质。

    所谓“名字带刀”的守护、地头们，一日三餐比农夫也好不了多少，白米饭、味噌汤、腌小鱼、干海菜就算很丰盛的一顿了，逢年过节才吃得上新鲜的鱼于食物极度匮乏，根本没有足够的粮食酿酒，所以酒精度数很低的曰本清酒，“名字带刀”挺胸叠肚的御家人们，也决不可能开怀畅饮，只能用极小的瓷瓶子盛装，手指头大小的酒杯饮用。肉也十分稀有，唐朝在中国就流行鱼脍，松江鲈鱼脍大大有名，传到曰本就改作了寿司----米饭团上铺一片薄薄的鱼或者肉。没办法，整块鱼吃不起啊！就米饭团上铺片鱼肉，都是贵族武士才能享用的美食哩!

    大碗喝酒、大块吃肉。是能叫和人半夜梦中笑醒的美事。说到底，许多大名鼎鼎的贵族武士，生活水平还赶不上北宋年间开封城的守门小吏

    穷困、贫瘠地影响深入了和族的血脉，抢夺资源和土地，成为整个曰本民族两千年如一日的追求。唐朝白江口、明朝万历年间丰臣秀吉侵朝鲜、满清末年的甲午战争、二十世纪中叶的全面侵华，这个岛国上的民族一次又一次的试图掠夺土地和资源……

    靠近大路地水田属于浅井三郎家耕种。浅井并不是姓，而只是个阿猫阿狗地外号。他的儿子就一个叫村口一夫。一个叫黑田次郎，什么村口黑田就和狗剩、铁柱一个性质，大家随口胡乱起的个小名。这个时代，只有武士们才能“名字带刀”，名字就是指拥有自己的姓氏、苗字，带刀就是挎着刀上街行走，至于老百姓嘛，反正整天泡在水田里劳作没有高贵的血统传承，有个阿猫阿狗的称呼就够了。

    浅井三郎就带着大儿子村口一夫，弯着腰在水田里劳作。本来瘦削矮小的身躯。佝偻着腰，显得更是小的可怜，头上蒸笼似地大竹笠尽管能挡住炽热的阳光，但却让头顶的髻里热得可怕。汗水顺着脸颊滴落到水田里，成为滋养水稻生长地一部分营养。

    没办法啊。听地头老爷说，征夷大将军了那啥“异国征伐令”。本来是在南九州搞的，没咱们本州北面的越后什么事。毕竟鞑虏再怎么凶狂，也不会舍近求远跑到这里来嘛。可是自从足利家时老爷从肥前的异国警固番役头改任越后代，咱越后也搞了异国警固番役，各处御家人守护老爷家中地武士，每天挎着刀训练、巡查。

    豢养武士要钱，购买装备要钱，集中起来训练更是要钱，老百姓的税粮便跟着涨了半分。可别小看这半分，以家里每年收四十石而论，便是整整两石，一个人地口粮啊！这不是把人往绝路上逼么？

    要不是小儿子黑田次郎去新泻给汉人做活，家里真的只有两条路可走了：要么等死，要么参加恶党抗税。幸得黑田小时候跟着高僧学过几天汉话，仗着这点路道去汉人那儿挣钱，省下了一人份地口粮，才能勉强挨下去呢。

    这才去了一个半月，黑田就托人寄回家十个圆溜溜的铜板，浅井还当每个铜板就是过去一文钱呢，心

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