层云之上，虚空架界。容纳世间强魂，世人称之为天界。但天界之中的子民，并非人们口中的神仙，而不过是换了一个地方生存，换了一种方式保护人间。

    他们在人间的时候，个个都是身负强力的佼佼者。无论是人类还是妖怪，都以其坚忍之心，不辍的努力，淬练自己的灵魂，终可以达到近天境界。用这在人间界获得的力量，继续为三界的平衡而服务！不，现在不是三界，而是四界。多了冥罗魔界，以愿力为力量根源的虚空幻界。

    天界与冥界不同的是，天界不需要引渡灵魂复往人间。天界更注重体魂之力，由悟觉双魂而催体魂力量，最后体魂达到相当强度。当进入天界的人，无法在近天之力的辅助下力量达到突破的时候，灵魂会渐渐孱弱，最后归于天界虚空之中，成为天界众生的养料。也就是天界之中的死亡！

    冥界要求灵魂不生愿，五魂在人间历练，死后魂体分离。五魂之中命魂关闭，止魂开启，愿随悟觉而散。便可以进入冥界，投身衍生道，由魂判裁决，进入轮回。如果愿难涤散，则身入四海无法轮回，最后亦成为冥府虚空的养料。也就是冥界的死亡！

    所以说，就算进入天界或者是冥界。依旧不算是永生，依旧要不断的淬练。以天，地之力相辅渐近，从而达到近神之力。他们都不是神仙，真正的神仙，已经将悟觉融于天地，为他们构架世界。轻弦也是在看到夜魔罗完成魔界之后，才真正明白。正如天界的主人并非是鬼悟心。他不过是第一个进入天界的兵将而已。而冥界的主人，当然也不是三大道主。

    冥界有三大道，修罗。衍生，忏悟。而天界有三台，诛魔，天乾，摄力。冥界肩负轮回重任，冥府之内。除了强兵之外，还有许许多多普通人地灵魂。所以工作要比天界繁重的多。天界则不同，诛魔台是拘押强妖所在，惑乱人间的强大妖怪，如果人间无力擒拿。被天乾之眼现之后，天界会择兵入世，以正人间之气。冥界同样担负了平衡地职责，但二者并不冲突。

    冥界主要擒拿恶灵怨鬼，肉身已死灵魂不散，聚灵为恶，复化肉身者，皆是冥界职责所在。而生于人间五魂尚齐，但其心不正。其志偏移。从而催出强力，造成极恶后果者。则通常由天界出手。

    诸如当年被称之为妖鬼双尊的，一个是受曾经地狱阴歌。哀月之心的余愿而化身的血族元祖孤檀忧刹母。一个则是土沙之妖沙曼陀。孤檀嗜血无度，残害生灵。拘损灵魂。沙曼陀挥沙卷土，荒丘陷地。曾经一夜之间令西部一带大城全陷，造成西方一带皆成荒原。而鬼杀这种低级又食人的妖鬼，正是因沙曼陀的残杀，而令死者愿魂聚缠而生。

    这两个人，不但生性凶残，更都是随性妄为，根本无法管束之徒。在人间造成混乱，致使愿魂无数。从而才令天冥二界不得不出手制止。如今，孤檀已死，其族人千波醉已经脱离三界，受魔界管束。而沙曼陀，亦被镇于诛魔台，不能再作恶。魔界地出现，的确减轻了冥界的负担。强愿将会被魔界接收，从而大大减少了在人间为祸的可能。但同时，魔界的出现，天冥二界也感受到了压力。愿力是一种极为难控，由悟觉而产生地力源。强愿之人，在魔界冥隐的虚空之中，愿力将会无限放大，如果悟觉难制，图霸之念便油然而生。

    不过轻弦觉得这样正好，曾经天冥二界太过自负，认为人间是受他们守护而得存。天界只追求强力，冥界魂不齐则不肯收。所谓有竞争才能进步，如今魔界广开大门，令天冥二界受压。正是因此，像轻弦这样，悟觉已经不全者依旧被天界频频召唤。生怕他一时动摇，复向魔门。

    那次一役过后，华阳山上，再无先人之灵游移。强愿不散会被召向魔界，心愿得解，便可入冥轮回。如此也算是一桩美事！想起当年，月跟轻弦说，魔宗以利诱魂而投，华阳以所谓正道令身

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