庞劲东回答说：“rb的亚库扎有一些普遍性行为规范，其中有一条是不得伤害妇女和儿童。至少在那个时候，这条规则还是得到严格遵循的。住吉会的人当时狂性大，试图连风间雅晴也杀死。这件事如果传回rb国内，会让整个组织在黑道上变得很被动。何况他们杀害的毕竟是山口组的人，如果山口组有心借机难，对他们将是一个不小的麻烦。”

    金玲玲问：“后来怎么样了？”

    “住吉会在当地本就没有什么根基，当地的rb侨民又不是太多。如果他们把勒索对象指向当地居民，必然会受到本土帮派的打击。因此在出了这件事情之后，住吉会就悄悄的撤离了。”

    “你总是说什么亚库扎！到底什么东西是亚库扎？”

    这个问题是林霭雯回答的：“‘亚库扎’在日本原指不务正业的人和地痞流氓，现一般指黑道人物。据说这个词自江什么户时代就出现了，但直到二十世纪才被人们广泛使用。它有数百年的历史，在rb可以公开活动，因为黑帮组织在rb是合法化存在的，可以在自己的地头上收保护费。当局制定了登记制度，只要黑帮在制定的法律下活动，就给他们合法准证，这样的组织在日本称为‘指定暴力团’。三个最大的亚库扎帮会，分别是山口组、稻川会和你们所说的那个住吉会。”林霭雯说罢，得意洋洋的问吕菁：“我说的对吧？”

    “不愧是业内人士啊！”吕菁瞪了一眼林霭雯，补充说：“大体不错。在rb的街头，如果有人寻衅滋事，那么最先赶到的不是警察，是亚库扎成员。他们会用最残酷的手段对付闹事者以维持自己地盘上的秩序；如果生了谋杀案，他们也会像警察那样不遗余力地调查真相，然后把凶手交给警方。每次政府扫黑前，亚库扎高级成员都会提前回避。不过考虑到警方的面子，他们通常会留下几支枪让警察没收。”

    庞劲东看着林霭雯，心中暗暗叫苦：“大姐，我正想方设法帮你漂白呢，你竟然主动往自己头上扣帽子……”

    林霭雯注意到庞劲东的目光，把头侧了过去，装作没看到。

    金玲玲叹息道：“没想到rb的黑帮竟然这样猖狂，可它怎么会合法化呢？”

    风间雅晴插嘴说道：“原因有很多，至少可以肯定一点，那就是亚库扎在rb有广泛的平民基础。亚库扎坚持认为自己是信守武士道精神的最后一支社会力量，其领导人编造了各种神话故事，力图将自己和传说中的英雄人物联系起来，以证明自己有别于其他的普通犯罪团伙。这种浪漫而富有想象力的联系非常管用。很多rb人对武士时代的传统和精神一直怀有深厚的感情，并很容易为亚库扎的严苛帮规和绚丽文身所迷惑甚至产生崇拜。但在事实上，rb中世纪的赌博行会和街头小贩才是亚库扎真正的始祖。”

    庞劲东看了看风间雅晴，补充说：“战后六十多年来，亚库扎之所以能够生存展，甚至没有政治家站出来提议完善立法以彻底取缔，因为双方是沆瀣一气的。政治家们通常需要亚库扎帮助自己筹措竞选经费、担任安全警卫、拉选票等。政客们则给亚库扎充当保护伞。此外，日本政治右倾化的展也助长了黑帮的嚣张气焰，几乎所有右翼势力都有黑社会背景。”

    “rb政府就没有采取过任何对策？”

    “二十世纪六十年代，日本政府为了举办奥运会，制定了《暴力团对策法》，警方也加大了对黑帮的打压力度，让小帮派的生存空间遭到严重挤压，令它们逐渐没落直至消失。但这也是一个优胜劣汰过程，存留下来的亚库扎更加壮大。”

    吕菁叹了一口气，说：“正是因为如此，亚库扎才有机会酿成小晴家的悲剧。”

    听到吕菁把风间雅晴称作“小晴”，庞劲东颇感欣慰。庞劲东说：“到了二十世纪九十年代，rb的经济开始

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