今天是清明节，宋代清明被称为“寒食节”，这一天，不能举火做饭，只能吃冷餐。需要等到傍晚的时候，再点起“新火”，由宗族中年长将“新火”分入各家各户，这叫“分新火”。

    一般来说，这一天是不进行拜客的。因为不能举火，主人没法招待拜客的人。

    “寒食节”的风俗于宋代展到鼎盛，但过了宋代，这一节日正式消亡，消亡的原因主要是因为宋代是个商业社会，汴梁城百姓连喝的水都向挑夫购买。“寒食节”自家不能点火做饭----简单，上街去吃。

    而宋以后，中国回归农业社会，或说回到原始的、自给自足的小农社会。经济力量、商业模式，都决定了宋以后的朝代，消费不起“寒食节”这样的节日。

    赵兴进房的时候，院里正在赌博，除了苏轼一家人外，屋里还有苏轼的弟弟苏辙，苏辙的长子苏迟、次子苏适、三子苏远，以及两家的各房女眷。

    赵兴这时能登堂入室，实际上是拿苏轼当自己家人。苏轼也而用家人的态度接待赵兴，并将其介绍给苏辙一家人----这是赵兴第一次见到苏辙，这位小苏学士现在是户部侍郎，也就是类似于“财政部主任”的大官。

    赵兴以前打听过苏辙，似乎这位苏轼兄长在文学上不如苏轼，但在会计学上却是赫赫有名，去年他与户部尚书李常等人主编了《元佑会计录》三十卷，应该算是中国会计的“祖师爷”。

    相比于苏轼那咄咄逼人的处事态度，苏辙显得很谦和，他微笑着的与赵兴打过招呼，开口便郑重谢过赵兴送来的靴子。

    原来。苏辙与兄长使用的是同一家靴店，赵兴只说让唐老板给苏学士一家男女都做套靴子。很不幸。苏轼一家，父亲是“老苏学士”，苏轼自己是“苏学士”，兄弟是“小苏学士”。有人付钱，靴店唐老板又正好有求于赵兴，便自以为是地将苏辙一家子的靴子也包圆了。

    事后。赵兴压根没看账目，这种小钱他交给马梦得审核，马梦得以为这是赵兴的本意，大笔一挥，把款全付了。所以才有了今日地致谢。

    苏轼一家子对赵兴的礼物没太介意。因为他们经常收到赵兴送来地小东西。比如：苏遁回家不久，还吃不惯苏轼家中的口味，程阿珠每天都送来一些小菜、卤味、水果，连她逛街购物都忘不了给苏遁买点小东西，所以苏轼接到赵兴府上送来的靴子，没大惊小怪就收下了。但苏辙那里不同。

    苏辙与赵兴没有见过面，虽然他曾听苏轼谈起过此人，但还不觉得双方熟络到可以接受对方靴子的地步。他不好直接向赵兴询问。转而向王夫人打听。此后，他虽在王夫人的劝解下，收下了靴子，但心中一直惦记着当面向赵兴致谢。

    “离人呀。靴子很好，恰逢雪后收到你的靴子，我全家上下都很谢你，到叫你费心了，来。孩子们。谢过离人叔叔”，苏辙招呼自己孩子上前当面致谢。

    苏轼哈哈笑着。翘起脚上地皮靴，得意地炫耀说：“那日我在贡院，突然阁长童贯送来一双靴子，他倒没来得及说这是谁让他送的，便急急走了。但我一看靴子的新奇制法，就知道：定是出自离人之手----瞧，麻逸龙血树做靴底，唯有离人有这样的大手笔。”

    苏轼没说的是：当时化雪了，地上泥泞，他地鞋子湿透，脚底冰凉。正在烦恼时，出宫办事的童贯丢下一双新靴子，令他从心里感到温暖。

    这种硬木底的鞋子，连靴底都细心地雕上了波纹状的防滑齿，坚硬的靴底踏在地上响声清脆，令他饱受同僚羡慕，感觉这份照顾，很有面子。

    苏辙对此也深有体会，他点点头，憨厚的承认：“不错，这种硬木底的靴子，踏进泥里靴底不滑。那几日化雪，穿这种靴子去上班，走起路来声音清脆。且这靴子两侧有靴带孔，一条皮绳穿孔一系，

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