赵兴看着泾渭分明站立舞台两侧的蜀党、洛党官员，出一声轻轻叹息。

    今天的西园集会是一次演出，为此赵兴精心筹划了20余天，并经过反复实地彩排，这场盛装演出先开场的节目迎合吕大防口味----乡饮酒礼。随着若有若无的丝竹声，一群带着假胡子的倭女成两对上前，模仿乡间老人的礼让恭辞。

    整个辞让过程是一场相互询问年龄、问家世、按长幼排序的过程，他们当中年龄最大的被让到座，其余人依年龄大小依次排序而坐。倭女的动作严格依照周礼记述，一举一动中显示出乡民的敦睦。

    接着进行到“传酒”，由地方官员----在倭国，扮演这个角色的是倭皇----端着一杯酒，从座开始敬起，然后依次下传，每到一个人身边，则必有一番祝颂……

    现场气氛庄严肃穆，赵兴站在台脚指挥演员，听到身后有人在低低谈论：“这个乡饮酒礼，在汉代尚有记录，比如汉高祖刘邦曾邀请乡老举行乡饮酒礼，席上做《大风歌》----大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方……

    汉以后，晋代开始，此礼衰微，不过，唐代太宗还举行过乡饮酒礼……本朝倡乡饮酒礼，还是我洛派----关中理学的功劳……”

    说话地人不知是谁。但最后传来了秦观一声“哼”，赵兴头也不回开口：“今儿表演的是周礼，台上教导的是温良敦睦，谁敢在这个时间喧闹不安，信不信我打他个满脸桃花开！”

    赵兴这话其实是针对秦观说得，秦观听出他的怒气，自觉刚才做的不妥，没有吭气。但刚才悄声议论的那人不知好歹，又出一声重重的“哼”。以示轻蔑。对这一声“哼”，赵兴的回答是慢慢举起手中的杖刀。

    今天苏门弟子来地时候。都整齐地穿上了“备中铠”，显得英姿飒爽----因为等会儿他们要配合倭人表演射仪。而赵兴尤其装备齐全，他这一举刀，给人的感觉像一头怒地公牛，虽然没转身，但他身后的人已感觉到赵兴的认真，脚下已开始偷偷移动。

    “台下休得喧哗！”台上的吕大防见势头不对。出声喝止。他深深盯了眼赵兴，后耸了耸肩，无所谓地放下举杖刀的手----自始至终，他的杖刀没有出鞘，所以看起来像挥舞木棍吆喝。

    苏门弟子中秦观最爱惹事，但他最了解赵兴，知道对方一旦怒，那是无所顾忌谁也劝不住。这事自己本就做得不对，闹大了对名声无益，所以他脚下悄悄移动几步。开始专心看表演。他都安静了，苏门弟子中，其他人都没有秦观那样跳脱，苏轼在台上这番景象，轻轻点了点头，没有出面。

    争执平息后，台上吕大防感觉很没面子，他慢慢的摇摇头。自言自语地对台上的其他人说：“周礼不在矣----人在表演乡饮酒礼，台下噪声一片，不是让倭人看笑话吗。”

    文彦博是古代中国著名的“三君子”之一，他与古人郭有道、介之推并称为“介休三贤”。据说，年幼时的文彦博为了修身。准备了两个罐子。做了好事就在其中一个罐子中放一粒红豆，做了坏事就在另一个罐子中放一粒黑豆。他每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，红豆越来越多……

    君子是不轻易开口之责人的，这位君子还是倡把领土归还西夏的人物----国家领土他都肯舍，还有什么能让他激动？所以对吕大防的抱怨，他轻轻摇头，示意后不要再在这话题上纠缠，继续观赏节目。

    乡饮酒礼结束，接着射礼。高丽人与倭人、越人与苏门弟子轮番上场，两对一组，向中国宋人展示古中国射仪----这么说好像有点可笑，但往深里一想，唯余悲哀。

    射礼结束后，顺势进入和解礼。台上表演的是高丽与倭国继承到的中华饮食。上场地高丽人端着个炭炉开始烧烤，一群高丽舞姬拿着各种各样的乐器

    -->>(第1/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）