己的私币开始对新钱进行翻模，做好了批量仿制的准备。

    这种仿制对他来说不存在技术门槛，因为朝廷得到的那个压币机还是他指示以色列人献上的，与此同时，他的私币厂已开始使用更先进的水力冲压机。所以朝廷到各州府的母钱一到他手里，立刻通过石膏脱蜡翻模，便成了水力冲压机的模本，隆隆的冲压机一响，赵兴可以确认：自己私币厂铸造出来的钱，会比大宋的钱监铸造出来的钱更精美。

    当然，苏轼不知道赵兴在背后搞得这些手脚，这几天他都正兴奋的筹划着天宁节的节目。

    十月十日，天宁节。公元1088年10月26日，星期四。

    连续两年的饥荒并没有影响杭州百姓过节的热情，伴随着震天的爆竹，天宁节的活动拉开序幕。由于这一天是放假日，苏轼与赵兴等人都没穿官服，他们像普通百姓一样站在杭州主街道上，看着游行队伍边歌边舞的走近。

    走在队伍前面的是“竹竿子”，他相当于现在的报幕人，因手执竹竿而得名，其作用在于引舞、念口号和向观众致词。现代，乐队指挥手站在队前，手持的已不是“竹竿子”，那玩意称为“指挥棒”。“竹竿子”走在最前面，伴奏的乐队跟在指挥后面，称“后行”。不过，这些人确是胡人打扮。共两百余名十二三岁上下的儿童参加演出，分为十队：

    一为柘枝队，穿五色绣罗宽袍。系银带，戴胡帽----形状有点像现代的贝雷帽。这队边走边击鼓，演唱汉代地《柘枝曲》。

    二为剑器队，穿五色绣罗襦，裹交脚幞头，戴红罗绣抹额----亦即裹头，红锦手帕包头。这些人边走边舞剑器。

    三为婆罗门队，着紫罗僧衣，绯褂子。因僧人是印度过来的，故称“婆罗门队”。他们边走边诵经。

    四为醉胡腾队。着红锦襦，系银，戴毡帽----也就是宋代著名的范阳帽。他们边走边翻筋斗。

    五为诨臣万岁乐队，着绯绿罗宽衫。浑裹簇花幞头----京剧里小生常带的英雄巾。这队表演的是宋代戏剧内容。

    六为儿童感圣乐队，穿青罗生色衫，系勒帛，总两角----宋代童子型，梳两小辫，称总角。他们在杆子上舞着。表演赶趁。

    七为玉兔浑脱队，着四色绣罗襦，系银带。戴玉兔冠。浑脱乃酒囊、皮船、口袋等----这队伍也就是现代的旱船队。

    八为异域朝天队。穿锦袄，系银束带，戴夷冠----波斯胡帽，也就是现代的无沿毡帽。他们敲敲打打，表演着西域打击乐。

    一为儿童解红队，着紫绯绣襦，系银带。戴花砌凤冠。绶带。解红是红色彩带，解红队也就是挥舞彩绸。边走边舞的队伍。

    一为射雕回鹘队，着盘鹘锦襦，系银，射雕盘。这队全副武装，展现男子威武气。

    两百多名儿童，红紫银绿，色彩斑斓，绵袄宽衫，着装多样，戴玉冠，裹幞头，舞剑器，执锦杖，捧宝盘，挎雕箭，扮外夷来朝，装异域献宝，亦庄亦谐，亦歌亦舞。那种热闹壮观的场面，无不会使人陶然而醉，乐不能禁。

    这是什么？现代叫做“花车巡游”，据说是民国以后传入中国的洋玩意……嗯，现在，赵兴在宋代观看中国人地花车巡游----是的，是宋代！是中国！他心里不住琢磨：这花车巡游，焉知不是宋代传遍世界的？怎么到最后，它成了彻底的洋玩意？郁闷！

    宋代城市惯兴以儿童来祝福、来祈祷、来欢乐地风尚，尤其重大的社会活动，都要让儿童来参加以烘托气氛。像熙宁年间东京久旱不雨，皇帝就下令东京的儿童着青衣，围绕着各坊巷贮满水、插柳、浮蜥蜴的大瓮，呼喊着：“蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。降雨滂沱，放汝归去！”

    这种庆祝方式，宋代称之为“小儿队舞”。

 

    -->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）