安思达点点头：“这三年里你跟我书信来往，我一直在思考你的话。确实，时代变了，以前人们以农耕为主，现在是少数人占有大多数土地，但百姓却没有因此流离失所，也没有大规模暴乱。如果过去有人告诉我世界会变成这样，我绝不相信，但现在，我看到了，失地的百姓都进了作坊工场……

    商业，吸纳的人力远比农业多，产生的价值也比农业大。而小农小户的耕作也远比不上大农场。所以，这时代虽然土地兼并严重，但粮食产量却比过去多，大量的失地农民，并没有像唐时的黄巢、汉时的赤眉黄巾那样，产生大规模流民暴乱，祸害朝廷。

    时代在变，变革的风吹遍每一个角落，过去的很多理论都被证明是错误的----我们也要变，要变的更适应于这个商业时代。怎么变----我愿意就这个问题向你请教、我准备与你好好讨论。”

    赵兴一指眼前的山川，回答：“你道，从范仲淹开始，我们的民族意识已经开始觉醒，读书人都在谈论一个词：华夏。华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于我大宋。然而，我大宋却时时刻刻处于夷狄的威胁之下。现在，在这片战火纷飞的土地上，我需要一个单一宋人监视很严，即使我们地地人过去，敌境内他们也是奴隶，根本没机会四处走动。

    但西夏人对僧侣却很宽容，你们在西域一带还有点影响力，我不希望你们提前暴露，我需要你们帮我去打探那里的情报……现在看来，唯有你们才可以深入西域，所以我希望你们地重建，低调而不张扬。”

    稍作停顿，赵兴继续说：“我道你们新建教堂、免费向百姓施药，都需要大量的钱财，我可以以信徒的身份捐赠你们十万贯，但我希望，捐赠名录上不要写我的名字。”

    安思达双手合十，庄严的承诺：“大人，你是我景教重生的天使，请大人放心。我们将会把捐赠名录的第一页空下来，不写任何人的名姓。这一页留给你，我们将在心中永远感谢你。”

    赵兴耸耸肩，表示无所谓。安思达接着从身边摸索出一张纸片，上面记录着这四年里他的疑惑，他顺着纸片第一个问题开始问：“大人，你说建筑艺术也是一种心理战手段，宏大的建筑可以让人从精神上屈服，所以泉州清净寺得以长存……这话我不懂，这是预言吗？您能否解释一下？”

    赵兴笑了：“安主教，万里长城不是一天建出来的，心中的长城也不可能一天完成。^^君子堂^^心急什么，我俩只是起个头，自会有人接过这杆大旗----只是这个头要起好，要让它有自我更新机制，要让它能保证民族传承的源远流长……来，我们慢慢聊。”

    此后的几天，人们常会看到这样一个奇怪的景象：红袍大祭司安思达常常与赵兴屏退众人，两人漫步河谷，漫步山梁，窃窃私语……安思达去世百年冥寿的时候，在陕西扎下根的景教隐晦的公布了一份名为《漫步集》的典籍。这部典籍用一问一答的方式，就景教的展方向提出了很多规划与设想，景教人员没有交代这本书的作是谁，但表示：景教人员将遵守书中地提议，继续展。

    这本书引起了很多疑问。人们纷纷猜测《漫步集》中地问是谁。回答是谁……随后，这件事引百年大讨论，而景教人员对此一直保持沉默。

    这是七月，秋，梁子美抵达庆州；钤辖、兰州种谊前后用了24天便修筑好了熙河兰岷路的定远城，朝廷明令嘉奖参与筑城的种谊、延路经略使范育。副都总管王文郁。与此同时，赵兴开始调配人手，在白马川河谷修建双子堡，20日乃成。这两项连续筑城动作的完成。标志着章“深垒”工程正式启动，剩下的就是“浅攻”了。

    赵兴兴建的白马川是一座钢筋混泥土地城堡，城堡的主楼是一座塔楼，它足有二十多米高，城堡围墙则用七米高、长700米。

    -->>(第1/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）