三月，科举开始，赵兴穿越真定进入定州。

    林希知贡举，凡是卷中斥责元年间执政的司马光、吕公著等臣僚的一律为前几名，第一名何昌言卷中骂了句“元臣僚，不知君臣之义、父子之恩”等语，方天若会在考卷中骂“当是时，鹤宵人，棋布要路，今家财犹未籍没，子孙犹未禁锢”，于是名列第二……

    这次科举给人一个明显的信号：读书人文采怎样无所谓，关键看你是否会迎合长官意识，会不会谩骂自己的对手……

    于是，华夏政治自此不许表异见。

    随着科举的结束，绍圣时代终于开始了。所谓“绍圣”，按现代的话说，就是：缅怀已故伟大领袖宋神宗遗志，遵循导师王安石指明的路线，拨乱反正，将改革进行到底。具体措施是：凡是敌人赞同的我们必定反对。

    为了反对而反对。

    先被“反对的”是司马光，因为这厮反对过导师王安石，所以需要先反对。司马光写了本《资治通鉴》----反对！于是新党下令焚毁查禁《资治通鉴》，凡敢在阅读本书的一律被当作怀念旧党，需打倒批臭；司马光在资治通鉴中描写了许多历史人物----反对！凡司马光在书中赞颂的人一律宣传为恶人，凡司马光所丑化的一律讴歌。凡司马光贬谪过的官员，一律重用。比如吕惠卿，司马光说他贪污----反对，人吕惠卿好同志，需要重用。送他去西夏前线建功立业……

    司马光重用过许多同伙，比如苏辙、李常----反对。于是新党下令贬谪苏辙与李常。苏辙与李常这两人还写了本“世界第一会计学”书籍----反对！于是新党下令查禁这本书，谁再敢于大宋政务上使用会计学统计财政状况，一律视为旧党人物打倒批臭。苏颂也是旧党人物，他研究了一座水运仪象台----反对！新党立即下令封闭水运仪象台，谁敢再研究类似的东西，一律视为旧党人物打倒、批臭……

    此类行为，不胜枚举！

    此类行为猖獗到什么程度----由于大量奏章文字图书被焚毁。以至于编年史形式的史书《续资治通鉴》。在随后地三年内都呈现空白断层，而人类有文字的历史以来，居然出现历史空白，上下五千年中唯有两次记录。一次是这个三年绍圣年代，一次是十年文革年代。除此之外。便是五胡乱华的大屠杀时代。也没出现如此的历史断层。

    同月，罢官回家的蔡京终于回到了扬州，但他左思右想，不敢在扬州安置，所以在扬州住下等于明白的告诉别人他曾在这里贪污巨量土地。于是，蔡京转而在苏州觅地，一边定居一边伺机复起。

    同日，潘大临抵达曲沃。他站在街头。好一番琢磨着该何去何从。

    潘大临这几年一直陪伴着贬谪的张商英待在太原。张商英这个月接到起复的命令，开始辞退从人。潘大临也在辞退之列。他卷起行李后，漫无目地地走向黄河，走到曲沃这里才回忆起自己似乎有个老朋友就在附近，在环庆路上当大官。潘大临本想顺路去找赵兴，但现在他的路费不够了，所以还在犹豫。

    张商英辞退潘大临，不是因为他太薄情，而是惯例如此。京城物价太贵了，连苏轼这样一个纸条都能换一头羊的人，从黄州起复后都要辞退马梦得，更何况张商英。他回京城只能拿死工资，那些钱可以让自己奢侈的过日子，但想同时养着另一个人，让另一个人也能舒适地生活下去，还远远不够。

    张商英一个贬官，收入能有多少，遣散潘大临的时候也只给了几贯钱地路费，但潘大临不在乎，他是个狂热地追星族，这几年生活在张商英身边，随着张商英拜会了许多名家，心中已经很满意了。

    此刻，潘大临还在拼命回忆，回忆两年前他获知赵兴消息的情景，那是赵兴上任后传给他的消息，由于河东离赵兴的任所很近，赵兴

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