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第一百三十八回 行医济世曰造化,天尊出关会广力 (四)

    “师弟何来?”玉龙三太子见金山和尚前来,眉头一皱。虽然同是佛门中人,欢喜佛却是佛门中的。佛教的戒律按教派的不同可分为大乘戒律和小乘戒律两种。按数目又可分为“五戒”、“八戒”、“十戒”、“具足戒”等;按出家特点,可分为“居士戒”、“比丘戒和比丘尼戒”等。而其中的五戒有杀生、偷盗、邪、妄语、饮酒。而欢喜禅功就是取彼岸的验智慧“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征,通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。虽然也符合佛门四千八百种神通之一,但是在佛门中实在是,虽然也是准提道人门下,但是却不为佛门众人所欢喜,连带着欢喜佛的弟子也不见得人喜欢。那小玉龙当年跟旃檀功德佛后,也不知道听了多少佛门奥义,如此对欢喜佛的教义甚是排斥。金山和尚虽然是欢喜佛的弟子,而自己却是菩萨道果,虽然瞧不起,但是也是佛门一支,如此也唤了一声师弟,但是言语之中,却甚是冷淡。

    金山和尚虽然相貌丑陋,但是也是一个明白人。故此平日里虽然在金山寺中修行,却也从不来此贴这个冷**。但是今日关系重大,不得不请玉龙三太子前往。当下也将玉龙三太子的冷淡视做不见,只是合什道:“只因后周世宗皇帝灭佛,使我佛在东胜神州的一点根基断了不少。故此奉佛祖之命,前来南唐,辅佐英主。以复我佛道统。只是前些日子,柴荣亲领大军南下,随行的尚有太清门下三代弟子。神通广大,更有异人相助,当日,贫僧借来钱塘江水,准备一举湮灭后周百万大军,没想到却有人以太阳真火将借来的钱塘之水煮得干干净净,无奈之下,师弟只得前来请菩萨出山,退了后周大军。好光复我佛道统。”

    “什么?太阳真火?”玉龙三太子脸色大变,忍不住惊呼道。后周皇帝灭佛之举。他自然是知道。虽有微辞,但是佛门多宝如来尊者却无佛旨下,只得安心在钱塘江中参悟神通妙法而已。当日金山和尚施法借了钱塘之水。他自然知晓,钱塘之水无穷无尽,借了也没关系,只是没想到的那场大水居然被一把火烧得干干净净。

    “如今何人能驱使太阳真火?”玉龙三太子脸色一变。玉龙三太子虽然不过是玄仙后期,连金仙都不是,在三界中算不得什么厉害人物,但是龙族源远流长。直追当初鸿蒙初开时第一量劫。府中所藏甚是丰富。如何不知道这太阳真火地来历,那太阳真火厉害非常。与老君的三味真火、巫族大巫祝融的南方离火之精并列,当年也就是从太阳中出世地怀抱河图洛书与混沌钟而生的帝俊、东皇太一二人,已经帝俊子嗣妖族十大太子能够使用,如今两大天帝已经身陨,十大太子中的九人也已经被大巫后弈所杀,而剩下的一个太子却不知所踪,难道那太阳真伙就是这个十太子所为?玉龙三太子摇了摇头,若真是十太子所为,他不出世也不知道多少年,如今三界中大能之人都已经闭关不出,不染红尘,那十太子也不可能为了一个寿州城而出手。

    “师兄,那寿州城乃是南唐留在江北的桥头堡,重要非常,若是失去了寿州,江北八十万里疆土尽数送与后周了,而从此以后,长江再也不设防,后周大军就可以从各个防线上对南唐起攻击。南唐一旦灭国,我佛门在东胜神州的一点根基将会毁于一旦。”金山和尚见玉龙三太子脸上露出一丝为难,赶紧劝说道,连佛门支持南唐的最终目的都给说了出来。

    “也罢!我且走上一遭,成与不成,却不是我能做到的,若对方真地是当年洪荒之时妖族太子亲自出手,恐怕就是你家老师亲自出手,也不可能成功。”八部天龙广力菩萨见对方将佛门大计都说了出来,知道自己若是不去,恐怕日后见到佛祖也不

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