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第六章 造神运动

    客厅内正中间前方是主位,两侧各分三排,每排有九个坐席位,每一席坐一人,有些象古代侯王会见客人的场面。

    这个时代在各方面都是多彩多姿的,南方与北方在衣食住行上的区别都很大,东晋这边还是沿袭汉代的跪坐,也就是坐在地上,面前放着一张矮几;胡人中大多数是坐凳子或椅子,与我们今天已经类似。但也不是绝对的,胡人的皇族贵族也有些学着席地而坐,以示自己与汉人贵族没有区别了;汉人的穷苦百姓中也有不少人学胡人高坐,因为这样坐着舒服,不容易累,特别是在胡汉交界之处,汉人百姓大多数学胡人窄袖高坐。

    山阴地处东晋文化氛围极重的中心区域,周全交往的也大多是本地贵族,所以他的会客厅是正宗的汉制。

    周全居中正座,清了清喉咙,“今日生的事想必各位都已经知道了,弥勒教猖狂,同时攻击我们的主会场和各地分治,意图把我们一网打尽。幸好教祖保佑,各位教众齐心协力,弥勒教妖人不但没有得逞,反而丢盔弃甲,死伤惨重。”

    左寻仙带头鼓掌,众人这才知道要鼓掌,于是跟着“噼噼啪啪”鼓起掌来。

    周全继续说:“人不犯我我不犯人,他们敢欺上门来,这个仇非报不可!退一步来说,弥勒教鼓吹邪言,意欲祸乱天下,已成洪水猛兽,天下能与他们对抗屈指可数,而我们是最有实力与他产对抗的门派之一。本教的教规祖训,当以护佑天下安定、解救黎民疾苦为己任,无论是为天下苍生计,为维护修道界秩序,还是为自己报仇,我们都要挺身而出,除魔卫道,与弥勒教誓不两立!”

    众人热血上涌,都站了起来,“愿听教主驱驰,与弥勒教誓不两立。”

    “很好。但光有勇气是不够的,这一次弥勒教大举进犯,我们后知后觉,有的分坛甚至没有觉,这说明我们警惕性、反应度、传讯度都远远不够!当然,这一次是事起突然,我们都不知道有这么强大的敌人存在,所以也不是各位的过错,但从今天起,我们必须加强戒备,建立快有效的反应机制!”

    “为了防止被敌人各个击破,我决定暂时把分坛取消,只保留总坛和鹤鸣治,北平治和西方、北方的各小股力量都合并到鹤鸣治,其余全部集中到山阴总坛。各分治的编制并没有取消,只是迁到一处联防共治,各部依旧归各大祭酒指挥,等到消除了弥勒教这个隐患,或是我们强大到了足以与他们对抗时,再重建各分治。不知你们的意见如何?”

    众人看来看去,接着低声议论起来。事情明摆着,若不合到一起,他们跟本没有抵抗的能力,况且只是迁到一处,当官的依旧当官,自己的帮底还是归自己指挥,并没有任何损失,所以很快就全部通过了。

    羊希提出一个疑问:“教主,各治迁到总坛,少说也有几万人,总坛有这么多产业可以容得下吗?各治经营已久,在原来的地盘都有自己的信徒和经营的生意,失去这些信徒和生意,以后靠什么收入支持正常运作?”

    庞易说:“我们把各分坛迁到一处只是表象,并不是要把各分治连根拔起。也就是说表面上各治都迁过来了,实际上少数精干人员和低层教众还留在当地,分散开来暗中施符布道、经营产业。弥勒教只是想要灭掉我们的主力,不会对低层人员和信徒下手,短时间内也难以对无所不在的一般教众下手,我们大部份的产业还可以经营,信徒也不会失去,此乃是化明为暗之计。”

    众人恍然大悟,连赞有理。周全说:“所以正式迁到山阴来的人最多也就是一万,不需要过万数,我们主力集中在这儿,敌人想下手也不容易了。另外人员集中了另有安排,这个等下我会详细说明,现在先说另一件事。我们在明,弥勒教在暗,我们连他们教主是谁,有多少人,总部在什么地方都不知道,他们却对我们的力量了如指

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