他们父子俩加上祁栋小伯三个，得把一大帮半生不熟的都“炖熟”了；甚至有几个学错了学歪了的，还得大费力气把他们扭过来。

    这活儿当然不是白干的，有钱拿。只不过亲朋好友嘛，少不了打个八折六折。

    相比之下，唐劲在此上就轻松多了。他家也就唐启松需要去帮点忙，轮到唐劲头上，管好他自个儿、有空儿琢磨琢磨怎么精益求精就行了----因为他们老家有一尊“老爷子”坐镇。不是别人，正是唐启松那个规矩很大的叔叔。

    按以前的算法，这位唐老爷子与唐劲隔得不算远，还没出“五服”----唐启松的爷爷是老人家的父亲。

    但以现在的情况，早就各过各的了。不遇上红白喜事，难得一聚，过年都未必串门贺喜。

    唐老爷子规矩是很大，大得叫他的儿子孙子们头疼；可他人也老当益壮，心明眼亮----徒子徒孙一日日的课业，尤其早上的早课，都是他亲自盯着。

    所以与祁家不同，唐家子孙，要么不练，要么练得踏踏实实。

    练得踏踏实实，不论资质如何，至少基础打得扎实；在此之上，也有好几个功夫不错的。

    至于那些个徒弟，是跟着唐家人一起练的村里人。因为乡下地方，农村孩子，习武是一门不错的技艺。学得好一点，若是文化课也过得去，考个体校军校警校什么的，乃是颇为不错的一条谋生之路；哪怕文化课过不去，给人打工或者出去做点小生意，身强力壮，总是占了便宜的；再不济，只算算那一辈子省下来的医药费，也很是值得了。

    关键在于，习武要吃饱、吃好，还得吃得起肉来摄取蛋白质、满足肌肉生长所需----这放在几十年前，就远不是一般人家能供得起的

    然而现在这年头，家境不论好坏、儿女不论多少，通常而言，吃饱吃好那是没问题的。

    当然，中华之大，情况不一，不能一概而论----但至少保定唐他们那几个村子里已经没问题了。

    而唐老爷子规矩虽大，在这上面却是十二分地开明。全村的人，连带附近几个村子的人，每天大清早都可以去他家稻场上跟着学----学最基础的。稻场上只有最基础的。免费，爱来就来，要走就走。

    而后唐老爷子瞧着那人品好的，学得扎实的，会同意再多教几手。到此为止，称为“学生”。

    学生一般会给唐老爷子送些年节礼品。礼品不在于厚薄，而在于敬意。家里不容易的，弄一点儿意思意思也就行了。毕竟都是一个村子里土生土长的，谁家的情况不知道，要是“打肿脸儿充胖子”，唐老爷子会给送回人家里去，所以也没人那么做----唐老爷子不稀罕

    唐家祖上来历已经说不清楚了，解放前乃是地主；解放时从至交好友那儿得了消息，赶着把镇上的商铺给卖了，地也卖了大半。所以，等到了土改“丈田量亩”的时候，唐家的成份不是“工商地主”，而是“富农”与“中农”……几个堂兄弟并不全一样。

    之后唐家就务农为生。不过改革开放那会儿，有出来做生意的，起手时带了点本钱……这本钱怎么来的，只有他们自己知道了。

    而如今唐老爷子年纪一大把了，每个月拿着农保呢，下面儿子孙子又大把。况且老人家闲不住，练功之外还在自家院子里种了些菜、养了一窝鸡，所以唐老爷子怎么也轮不到要靠学生徒弟来养活。

    这“徒弟”又与“学生”不同。要是学生之中，有人还想更进一步，那就得正式拜师了，这些才是“徒弟”；这些徒弟未必拜在唐老爷子座下，大多是拜在唐劲堂伯堂叔那儿的。而拜师之后，徒弟们练的东西就要进院子里去了，轻易不许外人旁观----一者是门户有别，二者是避免功夫流入心术不正的人手里，避免助纣为虐。

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