很大的争议。

    但是，敢于突破自己的人，才是真正的强者！

    吴永成在他前生里觉得心情最灰暗的时候，总爱唱起崔健的一些歌，从他的歌曲中，激励自己摆脱颓废的状态。重新振奋起精神来。

    正如崔健自己所说：“我还没有老，因为我还有能力质问这个社会”。他本人也无时无刻不在关注着自己身边的生存环境，并关注着这种生存空间的变化所带来的一系列社会矛盾。听崔健的歌曲者，不乏知识分子，文化工作者，他们之中很大的一部分人，甚至就是乐盲，但是他们同样能欣赏崔健的崔健使音乐这种个体化的劳动果实，在中国社会里上升到一个政治角度，这正是许许多多世界上伟大的音乐人共同的特征，崔健的音乐往往赋予人们挑战这个社会的勇气，改变自己现状的决心。

    吴永成曾记得当时的一位作家说过这么一段话：“很长的一段时间，只要我想，有需要让自己感到自己有心灵，就听崔健的歌。那段时间又很幸福，以为再也不会失去自己。健康的心灵，被可靠地寄托在美丽的地方，就如同把钱存在银行里，想花就去取。我宁愿崔健和他的音乐代表我存在，代表我斗争，代表我信仰，我把重大的责任，都交给他了。……是高山积雪刚融化，冰冷，清洌。水寒伤骨。

    对于中国流行音乐来说，一九八六年是值得纪念的一年，中国流行音乐得到了官方和传媒的一致认可。吴永成认为这是中国封闭已久的高层意识形态。也开始了解

    1t;外来地东西展到一定的程度的时候，旧地传统势力又将会试着去压制它、排挤它。新生事物的展，总不会是一帆风顺的。他必须得抓紧这一两、年的时机，加快展的步伐，当那种旧的势力再开始抬头想要压制他的时候，他也已经展到一定的规模了。

    这就好比一个小树一样，当它还幼嫩的时候，风啊、雨啊、大人小孩牲畜什么地。谁也能欺负蹂躏它，当它把根扎得深深的、长得枝粗叶茂地时候。你再去欺负它，就得考虑一下后果了。

    “吴书记，好兴致呀！听歌呢？”胡云珍敲了敲敞开的门，笑着走了进来。

    “老胡。你早啊！请坐。”吴永成见胡云珍进来了，连忙扯了一块毛巾，擦干了脸，招呼着他。

    “早什么啊？书记你都在外面转悠了半天了，我这还早呢？”胡云珍自己找了一把椅子做下来，看着吴永成办公桌上摆放的收录机。问他：“吴书记。你怎么爱听这个歌呀？！我就奇怪了。他老是唱着个什么一无所有、一无所有的，他啥球也没有。还嚷嚷个什么劲啊？！还问人家姑娘何时跟他走呢？那不是有病吗？人家谁家地姑娘，愿意嫁给一个啥也没有的穷光蛋哪？就是咱农村的姑娘们，现在找对象，也得先看一看男方的家里是不是万元户，准备结婚时置办几大件呢。要是大城市里的女子们，还不要得更多？！这些编歌的，纯粹是吃饱了撑地，瞎胡经呢！你还不如给咱编上一些唱致富财就是好地歌！”

    吴永成被胡云珍地话给气得哭笑不得：“老胡，你瞎说什么呢？！人家这是艺术，你咋就知道人家是真的一无所有呢？别胡说了。”

    胡云珍吧唧着嘴说：“什么艺术呀？尽闹得些咱农民听不懂地，那么大的嗓门吼的，那是唱歌吗？还不如放一盘录音带，听一会梆子戏呢！哎，吴书记，你说人家电视台上的广告就是不哄人啊，说这个燕舞牌的收录机好，它就是好，既能当收音机用，还能把人们说话的声音也录下来。不赖，就是不赖！”

    吴永成看着那台燕舞牌机子，就想起来了电视里那个小后生，戴着个耳机，一个劲地疯狂叫喊：“燕舞、燕舞，一曲歌来一曲情。”

    当时国内的厂家，为产品大肆这么做广告的还为数不多，这家厂子就是其中之一，凭着在中央电视台这么狂轰乱炸式的宣

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