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第一百六十六回 天罗镜咒

    郭明笑抓耳挠腮,这个时候也没了盗宝的心思,他并非蠢笨之人,知道大家此行所遇的诸多危险,都是太过大意所致。先前他就因托大而被僵尸扑身,正所谓吃一堑长一智,此刻他已是谨慎了不少。

    他再回想起先前的遭遇,顿时就觉得,那具红毛古尸哪还像个普通的粽子,简直就是一只修炼成精的老僵尸,别看这厮飘着的时候一动不动,其实这只僵尸根本就是故意装疯卖傻,等猎物过来再暴起扑之。若不是鹞子出手及时,自己恐怕就得被这只老僵尸给吸去了全身精血。还算祖师爷可怜他一条小命,这粽子身上没带什么厉害的尸毒。

    现在眼前这块“海兽葡萄镜”,价值连城不假,可倘若这宝贝底下也藏着什么厉害机关,那这古镜就是再卖个十倍的价钱,自己恐怕也无福消受。

    特别是这古物年代上的问题,这座鬼火焚尸墓无论从哪个地方看,都应该是一座汉代古墓,可为何墓中会留有一面唐代的镜子?若从时间上论,唐代还在汉代之后不知多少年,若此墓是汉墓,那出现唐代的铜镜就非常不应该了。既然这“海兽葡萄镜”不应该出现在此古墓中,那么此镜必然是唐代以及之后才被藏于墓中的。

    这就能说明问题,自唐代之后,究竟是何人千辛万苦地跑来此墓,将这面“海兽葡萄镜”挂在木人的脖子上?此人将古镜挂这里,又有何用意?此墓乃四大禁地之一的绝世凶穴,既然那古人能把镜子送到这里,可见他亦是一位不世出的高人。九龙火脉看似气吞万象的壮阔山脉,里面的古墓却造得狭隘压抑,区区一个虚位就藏了多如牛毛的诡秘杀局。那位绝世高人千里迢迢来到此地,又不惧艰险进入墓中,将古镜挂在此处,这其中暗藏的秘密,恐怕不能以常理度测。

    郭明笑眼珠转了两转,拨开一众手下,诚意同钱掌柜请教了起来,问钱掌柜是否知道此镜摆在这里的名堂。钱掌柜轻轻后退两步,歪起脖子盯着那面铜镜,缓缓说道:“正所谓凡物有其道,不外乎造化之内,天人一体。此镜既然是高人所留,则必有它不凡的作用,依我之见,此物恐怕与易理卦数有关,看这面镜子对着北方,正应了取水断煞一说。”

    钱掌柜顿了顿,又接着说:“此脉乃阳火极烈的九龙火脉,这座鬼火焚尸墓又是凶上加凶的穴位,好教诸位得知,此墓的机关杀局,还远远不止我们遇到的这些。这地方火气十足,怕是还会有一些火煞之局藏匿在这座地宫里。”

    他这话一说出来,自己也被惊得吊胆提心,都说天下的风水煞局,最凶者莫过于火煞,莫非这座古墓的凶险,正是凶在此处?

    钱掌柜心中狐疑不决,鹞子则已是垂哀叹,他向来对自己的主观判断颇为相信,他听完钱掌柜所说,已经认定这座地宫内必有火煞凶局。那木人胸前的“海兽葡萄镜”,恐怕就是用来取水断煞的法器。五行之中北方属水,此镜镜面朝北,恐怕就是为了镇压此间的火煞而设的镜局。看来那位悬镜于此的高人,多半也是个倒斗的手艺人,他入得这座古墓,现墓中火煞凶厉,便在此间挂上这块铜镜,借以北方的水来消除煞里的火性。这种取水断煞的术法,在鹞子的《玄机册》中有十分详细的记载,此术名为“天罗镜咒”,这种咒法能够利用古镜取五行方位之神,来达到调和阴阳五行的效果。

    “天罗镜咒”乃奇门遁甲中的奇门之术,此咒出自洪荒时期,伏羲氏六十四卦古阵中的八门天罗阵。这个古阵便是后来在三国时期名震天下的军阵----八门金锁阵的前身,而后,诸葛亮将此阵改良,编绘出了完整的八阵图,并从八阵图中演化出了八种奇门术法,这“天罗镜咒”就是其中之一。

    《玄机册》的“兵”字局中,明确地描述了“天罗镜咒”这种演自八门的咒法,其中说道:自然大道,无非五行之生克制化,正所谓有地不吉,阴阳不分,

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