浮生偷得半日闲。

    此句用来形用此时此地的刘明那真是再恰当不过了。现在的刘明正处理完一堆的公事。躺在他那逍遥椅上悠闲的品着茶水看着报纸逍遥快活无比。

    报纸？对！正是报纸。而且还是《每日新报》。

    要说起着《每日新报》的出现还真有一番波澜。

    先这报纸起源于糜竺之手。而最早出现的报纸就是那被刘明定名为《商务报》的报纸。

    自从那糜竺接管可刘明手下的商业经营之后那糜竺在‘幽州书宛’成立不久就敏锐地现了这里面的无比巨大的商机。那糜竺本来就是徐州地界的大商人徐州半数以上的商铺都是糜竺他们家族的产业所以那糜竺非常清楚得知道明确掌握两地的物价差异的情报那对一个商人来说是如何的重要了。而主公刘明手下的情报组就可以用苍鹰来传递消息可以令自己时刻得知两地物价差异的最新情报那对自己的帮助真是太大了而且也更是快捷无比准确无比。如今那‘幽州书宛’又可以轻易的把这些消息全都印到纸上。那不仅自己可以获利更可以贩卖这些消息给其他的商人进一步的获利。而且由于源头掌握在自己手里。自己更可以借机操作市价。于是糜竺利用这个机会狠狠地赚了一把。以简报得形式贩卖这些消息。每张简报上都登着当天的各地物价每张售价：半两黄金。每天几乎都可以为幽州带来千两黄金以上的利益。再有利可入的情况下这《商务报》率先的兴旺起来。

    而在有了糜竺开创的先例之后。那营销部的蒋芳也不甘落后。创办了后来被刘明定名为《娱乐报》的报纸。为自己手下的那些说书人提供一些趣闻和说书的资料。本来蒋芳搞得这个《娱乐报》在开始的时候只是一个内部刊物。可随着那些说书人的传播弄得到后来每一家酒楼茶社如果没有《娱乐报》和说书人的场子那基本上就是开不下去了。这样一来这娱乐报的行量就远远的大于了《商务报》的行量。虽然每张《娱乐报》的价格要远远小于《商务报》可最后获得利益却比《商务报》还高。如此一来这《娱乐报》也火了。

    可随着《娱乐报》的出现那活阎罗方正却找上了刘明对刘明进言道：“主公。秦法有云‘诽谤者族偶语者弃市’。而我朝汉法也明令‘擅议朝政者斩。’两朝都有此法乃是因民心不可散。民心散则上令不得下达。祸乱必生。近《商务报》、《娱乐报》均有此迹象。此风万万不可助长。主公万不可因小利而得大害。还请明令禁止此报。”

    当时刘明听了方正的进言那心中是大感别扭。这报纸的出现在刘明的眼里那绝对算得上是一件好事。是一个启民智监督政府的好东西。可方正所言也确有他的道理这报纸肯定是和现在的这种愚民制度不符了。不利于朝廷对百姓的统治。简单点说就是对自己现在统治幽州不利。

    而在方正提出建议之后那蔡邕也进言道：“主公。那先秦行商君法制后民众却只能‘以法为教’、‘以吏为师’只有逆来顺受的义务再无议政议事的权利。百姓皆君之傀儡。势不长久。而子曰：‘道之以政齐之以刑民免而无耻；道旨以德齐之以礼有耻且格。’今主公有报纸可以开言广论教化百姓。正是胜任之道。乃是千古之良策也。不可轻废。”

    而随着蔡邕的这一番言论又引起了刘明手下的幽州官员对这个言论自由的阐述分作了两派。一派以汉武大儒董仲舒的《三纲学说》为代表。认为天地命数恒古有之不可妄议。报纸容易混乱圣听不可取之。而另一派则以为：唐尧之世治国者于公共场合特设‘诽谤之木’（华表的前身）听任庶民在上刻文批评国政天下乃大治。今报纸也如此乃是实现大治的良方应该加以鼓励。

    这两派的争分不断各有各的道理搞得刘明不胜其烦。而就在这时那杨军偷偷的告送了刘明一个天大的秘密。那所谓的儒家代表董仲舒其

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