个老和尚的言辞就真得那么犀利。他的理论就真的那么无懈可击？”

    “回主公。那个老和尚的言辞倒不是多么的犀利。可他根本就不抵毁他佛教之外的任何学说没有比较也就无从辩起。而他本身的学说又是建立在前生来世之上这些虚无缥缈的东西本就是谁也证明不了的。那也就更是无从辩论而起而至于那个老和尚三世论中的现世又托假于因果之中因果互为循环除了那些证明不了的剩下的就肯定是对。就好像那些好吃懒做干等着不懂得人注定会饿死一样。而就算是有什么意外如某个亲人突然给他留下什么巨额遗产让他一世吃穿不愁那也会成了他前世积阴德在现世的果报。如此等再加上那个老和尚那过人的涵养无比的老练属下实在是没有办法在他的学术之中以他的言辞驳倒与他。属下实在是万分惭愧。不过若是那个老和尚敢在他学说之外的任何地方进行辩论属下一定会驳得他体无完肤。”陈琳站了起来诚惶诚恐的说道。

    刘明听后皱眉无语。

    郭嘉在一旁进言道：“主公。这个山海大师绝对是一个高人绝拜有着宗师般的造诣。他此筹学术理论就如同墨家的不攻一样。实在是无比的高。他立论自身是善的但却不诋毁其他的学说。不诋毁既没有过错。也就不会产生交集和抵触。其他的学说最多也只能证明自己也是善地却不能证明他是恶的。

    故此他已经利于不败之地。而且。那山海大师的劝民向善劝民忍让。那也是了不起的好事。那山海大师的用心更是无比的良善。就算咱们给他盖一座庙宇那对咱们来说那也不是什么难事。反倒是咱们可以借着这个山海大师所传播的佛教使百姓更加的安定。这对咱们可是极大地好事。”

    刘明问言又是一惊这郭嘉怎么又改变了主意来劝自己呢？刘明再拿眼角一扫两旁地众人那也是全都如郭嘉一般的认同状刘明就更是吃惊。

    刘明细思之下。也随之恍然。郭嘉会如此向自己进言本身并没有什么错误。从利国利民俱国家更加安稳使自己的统治更加的稳固等角度来看。如今郭嘉地这个建议才是千真万确正确无比的。毕竟这个山海大师地佛教。本来就是为自己这个统治阶层服务的是为了缓和统治者和被统治者之间矛盾地一种精神寄托和束缚。这是一种有利于国家和统治者的怀柔手段。对自己绝对是非常有帮助的。而先前郭嘉听从自己的命令。不过是出于对于自己的忠心和服从罢了。如今那个山海老和尚通过多日的辩论让郭嘉明白了他的更大作用同样出于难自己的忠心郭嘉当然会向自己进言了。

    但是刘明对此却哭笑不得。对于国家和社会以及如今的需要心灵安慰的百姓来说郭嘉没有错。而如此对自己的稳固统治更是有着极大的帮助甚至自己更可以以此为借口推翻当今天子的大义。因果之间的关系那可是可以由人随便说的只要自己掌握了阐述这种因果的权威人士就成。然而如今这个对自己和国家都十分有利的学说却是建立在弱化民族性格的基础上得来的。对千百年之后的国家和国人来说那却是致命的。毕竟世上不止中华一个民族自己国民老实了软弱了好统治了可一样也在将来变得好欺负了。这对刚刚我到自己人生目标的刘明来说那是万万不能容忍的。

    但是刘明的这种观点还不好和郭嘉等人明说毕竟刘明的这种观点也是建立在虚无缥缈的未来同样是不可证的抽象思维。

    刘明思索了半天想明白了这里面的前因后果组织了一下语言向郭嘉说道：“奉孝虽然那山海大师的佛教可以帮着咱们安抚百姓统治天下。让百姓把现实的不幸和不满归咎于前世的不善并寄希望来世从而达到现实的安定。可这种忍让和认命的消极观念却足以让咱们民族本身软弱下来。如果当今环宇只有咱们一个民族在生存这样的软弱和消极倒也没有升么大不了的。全都软弱消极了相对而言也就没有了。反倒可以减少竞争争

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