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第三卷 地仙事 第二百零二章 迁移地仙

声夸赞三弟豪爽。

    这时,游离一旁的数道神念退去,6久心中冷笑:不就是要确认一下他的实力吗,如今应该满意了。

    诸天圣人将道场移至三十三天外,各教弟子在的星留下道统之后,也纷纷前往灵气充裕的的仙界修行,将的仙界四大部洲瓜分。

    各教早有默契,人教和阐教联手占据东胜神洲和南瞻部洲,不分彼此;西方教更名为佛教,居于西牛贺洲;妖族盘踞北俱芦洲,更有无数大妖散落于其他三大部州。

    唯有大败亏输的截教,一洲未得。三霄姐妹依然定居三仙岛,无当圣母落户于东胜神洲和西牛贺洲交界的翠屏山。

    6久门下三大弟子。闻仲定居天庭不提;杨戬携母亲碧瑶仙子和梅山六兄弟落户北俱芦洲青峰山;云中子则继承了他父亲留下的瀛洲岛。

    除了各方练气士,还有亿万凡人被迁移至的仙界四大部洲。这些人凭借远高于四大部洲土著的文明,无可争议的成为世俗界的领袖。

    短短二百多年展,四大部洲大小国度林立。彼此之间,或征战不休,或相安无事,的仙界迅繁荣起来。

    封神过后,三百六十五位周天星君归位,天庭人才济萧条景象。一众星君在大战中多为殷商阵营,大致分为两股势力:一股为截教弟子,以赵公明为;一股为殷商臣子,唯闻仲马是瞻。金灵圣母隐居斗府,不问世事。

    真灵封神者受封神榜节制,每日应卯,巡视周天星辰。肉身成圣者,对凌霄宝殿的命令,多是阳奉阴违,不理不睬。玉皇大帝自恃手下实力大增,一时意气风,威临三界。帝诏所过之处,无不奉行。

    在玉皇大帝睥睨三界的威势下,无数山精水怪,以及仙体未成的练气士被天庭招揽,任职山神、土的、河伯、灶君等小神。至此,天庭对的仙界的掌控严密到了顶点。

    山野百姓多受这些牛毛小神的恩惠,几乎家家供奉。山神庙、土的庙、龙王庙……随处可见。各色人等供奉不绝,祈祷风调雨顺、家庭和睦、人丁兴旺等等。

    各大教派中,只有佛教热衷于香火。他们需要海量的信仰,来构筑虚幻的极乐净土,掌中佛国。阐教、人教、妖教对于凡夫俗子的膜拜,皆不屑一顾。唯有大教兴衰气运,道统传承,才值得费心算计。

    在凡人百姓……甚至是许多修炼者心目中,高高在上的玉皇大帝,就是三界最尊贵的神祗;西方佛祖,则是世间最这种佛门和天庭二分信仰的局面,很快受到了威胁。各大教派迅加入了争夺香火的行列。究其原委,引这一切的,不过是一介小小星

    这世间从来不缺乏天才。

    殷寿,也就昔日的殷商纣王,被姜子牙封为天喜星,主掌喜庆吉日。

    他从未修行过任何仙家法门,即便当年拜在闻仲门下,也只是学习治国之术,兵法韬略和帝王心术。

    看着其他星君每日风来云去,殷寿心中说不出的羡慕,只是不好开口求教。因为他的昏庸暴虐,葬送了成汤的江山,连累无数将士战死沙场,甚至是他的老师闻仲。

    无言面对昔日的老师、臣子,殷寿终日幽居于府邸。

    凡人在喜庆的日子里,总是习惯祷告感激上苍,感激天神。命运注定了殷寿的不凡,因为他是----天喜星君。这个习惯,给他源源不断的送去了少许香火。往墨水中注入一滴清水,自然不会有丝毫变化。可是,如果换成了干涸的泥土,那就大大的不同周身的不知名能量。只因他浑身上下没有半点法力,故而能注意到着微弱的信仰。

    殷寿立时大感兴趣,专心研究起来。一次次尝试,一,毫不气馁。他本就天资聪颖,经过十数日的研究,无数次试验过后,终于成功将一丝能量收入体内。

    有了成果的殷寿兴致更高,日夜不休的吸取着信仰之

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