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第十九节 脱身

    武二听得言语之中这和尚对医治自己自信满满,当即表情肃穆,一躬扫地:“还请大师指点迷津。”

    “好说,好说。贫僧到此其实也就是为了帮都头来化解病痛。”和尚说着,又重新的坐下:“其实这虎魄之所以会蚕食都头的元神,是因为它对都头的身体还没有认同感。它始终把都头的身体当做敌人来看待。”

    “那我应该怎么才能让虎魄认同我的身体呢?”[.zhuixiaoshuo.com]

    “这个其实跟阴阳火泽的道理一样,都头不可能做到把自己和虎魄融合在一起,一般来说只能选择屈从于自己得到的魂魄,当然这样,都头会渐渐的丧失自己的本xing。不过按照都头刚才给贫僧说的阴阳共存的道理,也许都头能够把自己的认知和意识与虎魄并存的保留下来。选择在需要的时候,让虎魄出现,而平时,则让虎魄休眠。也许这样能够起到非常好的效果。不过依贫僧所知,现在还没有人能做到这一点,即便是英雄如同汉高祖刘邦,最后仍然是选择了屈从与蛇魄,迷失了本xing。都头如果能够做到让动物的兽xing与自己的人xing并存于一体之内,那就是远远的超越了古人了。”

    “大师,我应该如何做呢?”

    “共存之道,贫僧确实不知。但如果想要共存,一定要先让虎魄认同自己,这恐怕与驯马熬鹰的方法类似,具体怎么做,全看自己的悟xing和修为了。掌握魂魄之人,都有自己的法门,旁人无法指教,也无法复制。贫僧只能送你八个字‘随心而动,逆心而行’,希望对都头有所裨益。”

    和尚说完,转身就走。武松知道再强留和尚也没用了,于是道:“大师,既然这样,留个名号吧,如武松不死,他日定当报答。”

    和尚哈哈大笑:“我乃宝光如来邓元觉。青山不改,绿水长流,他年相见,后会有期。”说着迈步就走了。

    武松站着愣了半晌,此时地头蛇从后厨走了出来:“都头,就这么放他走了?”

    “目的已经达到,留他已经没什么作用,让弟兄们收队回去吧。麻烦大家一趟,帮我跟弟兄们赔个不是。”

    “都头哪里话,轿行掌柜给的银子,我都给了兄弟们,兄弟们都很感激都头。须知,前几任都头遇到这种情况,都是先把银子卷走大半,剩下的才给弟兄们分。这次为都头走一趟,分内的事情,那属下先告辞了。”地头蛇说罢转身仍旧从后门出了桂花楼。

    把人都打发走了,武松回到自己的房间,开始琢磨和尚说的话。随心而动,逆心而行,说的几乎是完全相反的意思,具体应该怎么操作毫无头绪,这和尚是出家人居然号称宝光如来,也真是有些狂放。武松所接受的教育不多,所以对这些略微文邹邹的说法参悟了半天也没什么建树,心中烦闷,突然想到了邓元觉也说过,磨练这虎魄跟驯马熬鹰类似,能不能往这边想想呢。

    驯马,尤其是驯烈马,自然是要窜到这马背上,然后任凭这马如何折腾,骑手也不下来,带到马匹筋疲力尽之时,才用力将其降服;熬鹰的话过程也差不多,人不能睡觉跟鹰对耗,把鹰的精神熬垮,也就对人顺从了。武松念及此处,突然也就明白了。和尚所说的意思就是,让我像驯马熬鹰一样来对付这虎魄,就是先让虎魄可劲的折腾,等到虎魄也疲惫的时候,我再想办法把它制服。说起来如此简单的东西,非要“随心而动,逆心而行”,这和尚也确实有些故弄玄虚。不过不管怎样,这虎魄一事,如果不是和尚告之,自己始终蒙在鼓里,还是要感念他的恩德的。

    武松思量着如果要驯服这虎魄,得需要类似道士闭关修行那样的条件,找一个清静之地不与外界接触。但绑架自己哥哥的绑匪随时可能会找上门来,即便不会在自己制服虎魄前发难,每天出现在桂花楼两个时辰,也

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