“你就是那个世界冠军？！”一看见这张弓何妍突然想起两年前的奥运会上出现的那个中华射箭冠军。“啊！对，你就是那个世界冠军……”西厢也突然想起来，惊讶的用小手堵住自己的小嘴。固伦哲猛听见后也忍不住仔细看了看这个年轻的有些过分的世界冠军，只是眼里没有何妍和西厢那么多惊讶，有的只是一种好奇。

    按理说世界冠军这么牛叉的人何妍西厢她们是不会不认识的。只是从两年前开始中华和西方各国的关系开始走向对立，对立的地方不仅仅体现在政治上，还有精神，思想和生活里面。乃至连奥运会这样一个世界性的比赛中也因为政治的因素导致中华国内对此次比赛的报道极少。可就是在这届奥运会上，中华终于有一个人在男子射箭比赛中夺得了世界冠军！射箭，其实一直都应该是中华的强项。当年中华的祖先就是靠弓马骑射为后世子孙打造了一片大大的疆土。但是在西方文明开始大肆侵蚀中华文明以后，射箭，这项原本我中华民族的最强竞技竟然悄悄湮没。屡次的奥运会上，我中华的射箭队只能充当配角，反而让那不知廉耻的韩人有了更多吹嘘的资本。哀兮，叹兮！虽然在2008年的奥运会上中华奇女子张娟娟为中华夺得了第一枚射箭金牌，但就如同在男足不行的情况下，女足再强也不会让中华足球弱国的观念在世人眼中有所改变一样，她的这一枚金牌只是让国人感觉射箭项目中华有希望冲顶，但是却不能鼓起绝强的自信。这是个男人称尊的世界！吴鑫的出现打破了这个局面。吴鑫他是江苏徐州人，最起码他是在徐州出生的。只是他地童年过的并不是如一般的儿童那般轻松自由。他的母亲因为生他时发生了医疗事故，不幸身亡，而父亲吴昊原本就是国家射箭队的一员，只是终其父职业生涯一生也没有能拿到一块金牌。这个情况让吴昊产生反思。现如今的训练体制为什么就不能练出最优秀地射手呢？中华的先人需要在移动的马背上作战训练。即使在战马高速奔跑中也能射中敌人的眼睛，可是现在只是站在那里射一个死目标却屡屡不成，难道真是中华民族已经到了淘汰边缘吗？吴昊不相信中华古人能练出百步穿杨的绝世箭法而现代人不行，于是他在退役之后带着刚刚懂事的吴鑫去了东北大兴安岭。他坚信，只有真实的还原古人游猎的生活才能锻造出神箭手。吴昊对吴鑫的训练近乎残忍。他规定吴鑫每天必须做到300个俯卧撑，100下引体向上。20公里越野跑……这是在锻炼吴鑫地体力，臂力和耐力。最残忍的一点是，吴昊不会给吴鑫足够量的食物。要吃饱饭必须自己去猎取食物。而在猎取食物时，吴昊只是将一把可以调节射程地铝合金复合弓交给他……吴鑫的童年在东北大兴安岭的茫茫原始丛林里度过，每天的口粮必须靠自己去争取。没有现代的枪械，只有手中的弓箭，要想吃饱饭就必须进入丛林和野兽为伍，与飞禽为敌，从十一岁开始。吴鑫就必须尝试拉开不同等级的弓，然后要在第一时间击中奔跑中的目标。十年如一日的拉弓射箭终于锻造出了一个神箭手吴鑫。二十一岁地吴鑫跟随吴昊回到徐州，在父亲的推荐下首次出赛国际性锦标赛就夺得了金牌那些固定靶实在让他有些感到无聊。之后吴鑫就一发不可收拾。屡屡夺冠，在夺得奥运会金牌后，吴鑫甚至对媒体说，哪怕是遮住眼睛他也能箭箭命中靶心！如此狂妄的话让吴鑫的父亲吴昊很不满，但是却深得那些西方人的脾胃。西方人不知道中华文明里的谦虚。于是奥运会之后，许多公司开始邀请吴鑫去西方各国参加表演赛。一场场的赛事让吴鑫的名气倍增，也让他为家里捧回了一叠叠的钞票。感觉在中华国内发展无望，吴鑫甚至提出要移民国外，这让一辈子以中华为自豪吴昊感到震惊和愤怒。他为自己地儿子沉沦在现代社会的物质**里感到无奈。打小吴昊只注重对吴鑫进行射箭能力上的训练。但是在思想上却眼中忽视了。吴鑫毕竟只是一个

    -->>(第1/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）