神州佛教出现过许多派别，现在流行的主要有八宗。一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

    这八大宗派中表面上最强大的是禅宗，最神秘的是密宗。之前曾经说过，越是古老的家族，越是强大的家族就越是神秘。密宗表面上的实力不如禅宗，但实际上其实力完全不输于禅宗。

    而在这二宗之外还有一个净土宗，即使是同为佛教八宗的子弟都不是很了解它，这净土宗到底实力如何无法可知。

    禅宗主要集中在神州少林，当然不是表面上的哪个少林，而是用阵法遮盖，普通人无从而入的里少林，其中高手如云，绝技无数，所谓的少林七十二绝技不过是入门的功夫，再此之上才是修炼者的功法。

    现在在终极之中的佛宗子弟其实就是禅宗一家，其他宗门并没有参与进来，胖子遇到的龙虎豹三位师兄弟也不过是里少林的三代弟子而已。甚至就连法海也不过是一个二代弟子。

    三天前，胖子出发来到了家族聚会，一龙在法海的命令下来到了西藏，密宗的所在地。

    密宗的修行之法分为两大分支，一支修行准提法，准提法是一门无上甚深的妙密法，亘古相传，有无量、无数、无边的古佛，皆以修习此法门而成就。它是显密圆通成佛的心要，融合了禅宗心法、密教精要、贯通了观心、观音，念佛诸法门，并结集了天台宗、大小止观、禅密要法、不净观、白骨观等佛法精髓于一体。

    准提法是心地法门，与禅宗心法，般若正观等无差别。所谓“直指人心、见性成佛”，准提法“圆满次第”即等于“实相念佛”。心月轮观由开始至纯熟，从有相到无相、大而无外、小而无内、真空妙有，皆与整个法界相应。

    准提法门也具备了小乘的修行门路，如不净观、白骨观皆是准提法门的基础入手处；同时，准提法也是华严法界观，必须福慧双修、解行并进才得契入。

    但不管是大乘还是小乘，都需要极高的慧根才能修炼，可是时间有修炼天赋的本就稀少，同时拥有慧根的就更少了，于是密宗就有了另一个修炼分支，欢喜禅。

    在密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男-根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳交-媾和真实的男女交-欢的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的修炼方式。

    此种修炼方式不仅不需要多高的慧根，而且男女不限，这种修炼方式的出现使得密宗的实力得到了突飞猛进的发展。这次一龙到西藏所要拜会的就是密宗欢喜禅一支的达-赖，达瓦卓玛，密宗第一位也是唯一一位女性活佛。

    一龙先是搭乘飞机到了拉萨贡嘎机场，然后一路驱车来到了位于山南扎囊县的敏珠林寺。敏珠林寺寺院坐西朝东，四面群山环抱，山清水秀，环境十分优美。比之嵩山少林的喧嚣这里多了一分出尘之意。

    白云，雪山，无边的草原，和那些安安静静的叩拜着不断前行的信徒，这些都让一龙颇为羡慕。现在的少林已经完全失去了佛家清净地的样子，到处是游客，每日人山人海真正的信徒却寥寥无几。

    虽说一龙修炼的地方是里少林，但是却也少不了进进出出，每次从里少林里出来他都会紧皱眉头。虽然他相信佛主转世的释x信做的肯定是对的，但是不代表对的他就一定要喜欢。

    望着哪在温暖的日光下分外安详的敏珠林寺，一龙长长的吸了一口气，似乎要好好感受一下这里的气息，虽然还在山脚下，但是他却停下了车，

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