举派等前期四大派和后期的格鲁派等众多派系。格鲁派兴起后噶当派则并入格鲁派而不单独存在。”

    （白教-噶举；花教-萨加；黄教-格鲁；红教-宁玛是藏传佛教四大传承）

    正如尼玛次仁师所讲藏传佛教只有宁玛派（红教）是土生土长的藏族佛教前身是起源于xi zang的古苯教演变而来。其余几大派别都是在印度佛教兴盛的时候兴起时从印度传入xi zang的佛教。这些佛教虽然统称为藏传佛教但在很早的时候它们并不是一个派别甚至是对立派的。

    直到解放以后这些派派别被统称为藏传佛教。虽然都为佛教在外人看来是一大家但其中各派有着诸多迥异教义互相争议。

    这也是为什么布达拉宫大喇嘛说尼玛次仁师坏话的原因--因为教派不同。

    “我所隶属的教派真是后起之秀吞并噶当的黄教格鲁。而大喇嘛本是xi zang土生土长的红教宁玛派喇嘛。他学识渊博自从国家统一以来便一直想将xi zang佛教内在的四大传承统一。他为藏传佛教四大传承的教义同化做了许多贡献。”

    就像四分五裂的国家每个国君都想将其统一一样。四分五裂的局势总让人有流离失所的感觉。

    “当然因为他出身红教的原因他同化的新藏传佛教教义比较侧重他们红教教义。而我们其余三大传承自然不服某些时候口角之争难免。”

    “那为什么他不说其他喇嘛的坏话专门说你？”秀秀这个问题很有针对xing尼玛次仁师看着她摇摇头说：“这些事情本来是佛教内部事情不该向外人透露但你问及至此我便不得不说了。其实大昭寺是红教的寺院。我一个黄教弟子入驻虽然他表面和和气气但我知道他内心事十分憎恶的。因为我是反对他新藏传佛教教义最厉害的一个喇嘛。”

    尼玛次仁师说完双手合十虔诚的为自己的所错忏悔。秀秀听了他的解释并没有消减她内心对尼玛次仁师的防备。

    “即使你们有仇...”

    “我们没仇只是为了教义而争。”

    “哎我不管你们藏传佛教自己家里怎么怎么样我只是想不通你为什么会知道父亲在可可西里的爱疯基地呢？这可是我们家族的秘密啊。”

    “是你父亲告诉我的。”

    “父亲？”秀秀更加疑惑了父亲曾跟自己说过自己从没有向外人说过爱疯基地就算是自己最要好的朋友都没有提起过。

    “可是父亲曾经说过没有向爱疯家族以外的人透漏过啊。”她不喜欢转弯抹角直接问尼玛次仁师。

    “是他前天告诉我的。”

    “前天？父亲也来了吗？”秀秀惊道。

    “没有。你父亲...”尼玛次仁师突然感觉自己不该告诉她这些的话到嘴边又突然又停了下来。

    秀秀这丫头最不吃这一套了尼玛次仁师越是不说她越感觉有什么事情。她拉住尼玛次仁师的衣角不断问道：“我父亲怎么了你倒是说呀。”

    事到如今看来已经瞒不住秀秀了。尼玛次仁摇摇头继续道：“秀秀在我说这件事情以前你一定要有心理准备。这件事我本来不想跟你说的因为你父亲多次提醒我不能将他的事情告诉你...”

    “你快说啊。”秀秀突然有一种不详的预感她失态的打断尼玛次仁师冲他大吼道。

    尼玛次仁师没有因为秀秀的无理而生气他拍拍秀秀的肩膀似是安慰然后道：“你父亲...已经不在了。”

    如五雷轰顶又恍然如梦。刚刚还大吵大闹的秀秀瞬间安静的跟死了一样。许久之后她才鼓起勇气淡淡的问了句：

    “不在了？什么意思？”

    其实尼玛次仁知道秀秀已经理解了‘不在了’的意思。她只是不甘心只是想证明一下而已。这倒让尼玛次

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