”那画面极其清晰。正是这个村子所信奉的守护之神九纹龙。若不是现在身在水中无法下跪老村长早就匍匐在地百般膜拜了。

    “这就是你说的光影效应？这也看不出九纹龙的出处以及巴拉奴村秘密的啊。”如果说几个龙珠折射的画面是古藏族人掌握了光影效应那也未免太过于牵强了。九颗龙珠不同光斑汇聚成一幅图画在没有精密仪器的古代虽然非常难但这副静态图画若真要放在光影效应之中恐怕是非常简单的一件事情吧。

    “你···你们看。”就在西伯利亚战熊质疑的时候忽见旁边的老村长指着穹顶的那块儿灰石吃惊得张大了嘴巴。

    众人看去只见墓穴顶部那块儿灰色的石块儿的影像突然动了。图画随着光斑的不断变换而随之变换。而这些光斑的变化主要是由于龙珠中悬浮着的不同颜色的杂志折射而来。

    画面虽然变化并不顺畅但一副一副也算连贯。

    九纹龙消失以后出现在洞顶灰色巨石面的是一群身着特殊服饰手持兵刃的人。

    罗宁仔细数了数这幅图画面一共九人。这九个人之中八人手持利器围着中间那个人。中间那人慈眉善目与藏族菩萨模样相仿。罗宁知道佛教在藏族影响甚深他们的领袖多数是教会与政治的结合体。

    再细细观周围八个人。那八人分别护在八个方向。他们头戴面具手持利刃。不但手持的利刃兵器不同面具也不一样。

    “鸡蒋军、猴蒋军、狼蒋军、马蒋军、虎蒋军、狗蒋军、豹蒋军、熊蒋军。”老村长一眼实出这八个人头戴的面具正是九纹龙头八个圣兽。

    如果推算没错按照他们所摆出的造型这八个蒋军正是护卫中央的主人。而这幅图的含义也正是如此。

    这幅图一直持续了约莫两分半钟随着水中兽嘴中龙珠的不断转动这幅图画也渐渐分散成为一片零散的光斑。光斑慢慢分散最后又重新聚集。紧接着第三幅图出现。

    这幅图光色暗淡八个圣兽蒋军手中兵刃俱已折断而中央被守护着的菩萨胸口也被射了一箭。八个圣兽蒋军虽然身受重伤但却依然守护着在主人身边其中一个蒋军手指着远方似是在向自己主人示：“要不要撤向那里。”图画那个菩萨模样的君王神情淡然望着自己手下指着的方向似是百般不舍。

    又是将近两分钟的时间待到这幅图画消失以后出现的第四幅图是这八兽蒋军护送着自己的主人奔走远方的画面。画面中君王留恋回顾脚虽然往牵走头却是一直望向身后的。身后那片高耸如云的雪山之中似乎有他最牵挂的人最牵挂的地方。而阻挡在他们前方的是一条奔腾的江水是一条深深地峡谷。

    “那是雅鲁藏布大峡谷吧。”西伯利亚战熊已经瞧出了一些端倪。画面面那一条蜿蜒的江水正是雅鲁藏布江在墨脱的一段。这一段正是处在雅鲁藏布大峡谷之中。

    罗宁点点头紧接着光斑轮番变幻下一幅画面出现。画面面八个圣兽蒋军手兵刃全部换成了锄头、铁锹；而胯下宝马也换成耕地的牦牛。这里土地肥沃江水奔腾。很显然他们在险峻的大峡谷之中某处秘密生存了下来。

    再下一幅画面人数明显增多。他们九个人与当地居民通婚繁衍生息最终成为一个大家族。大家围着一个共同的火堆跳舞歌唱向神明祈祷。八位将军身后也各自多了许多虚晃的影子。那代表他们的族人。

    人多了难免会意见不合。接下来的一幅图八位蒋军可能因为粮食分配不均可能因为耕牛分配不当总之八个兄弟第一次产生分歧。为了自己部族的利益他们竟然开始了战争。狼蒋军不听君主的劝说依然选择离去。离开了大家。

    从隐蔽的大峡谷出来狼蒋军南征北战霸占了不少土地。再一副图画面显示的是整个藏南地区。狼的足迹已经几乎蔓延到林芝以外。而九头

    -->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）