洛阳属地、嵩县城南，有一地名为‘五道沟’，源起伊河陆浑水库南岸第五道分支。

    五道沟历史久远，最远可溯至上古‘陆浑部落’，有远古后羌人战败西迁，‘陆浑戎’失散，村落便不复存在。

    至盛唐时期，河南五道沟有大户党姓人丁兴旺，后到处遗留党姓坟冢，留下大小石碑无数。

    至宋后，各地混战、土匪占山为王，民不聊生，五道沟因地势险恶渐杂草丛生，杳无人烟。

    五道沟中段开阔处，呈鱼肚形盆地，有石门沟河、五道沟河至凤凰岭脚下合二为一，下流十余里汇入伊，凤凰岭下有一没落村庄，名为‘草庙村’。

    草庙村名，由来已久，最可信的当是‘刘秀修庙’。

    相传，刘秀遭王莽驱逐，路经此地，单枪匹马进入五道沟，但见两山对峙，山清水秀，泉水叮咚，鸟语花香。

    尤其是看到一山形似巨龙饮水，因留恋山水，放慢马蹄，忽听人嘶马鸣，便慌不择路，沿河涧小路而行，但见两沟并出，不知行其左右，便打马跑上一丘形小山。

    山上有一小庙，因年久失修，断壁残垣，神像裸露，杂草丛生，深可没人。

    刘秀掩马嘴，衔铃环，登高处，藏于神像后。王莽不见刘秀踪影，沿南路而行。后刘秀脱身，高呼‘草庙救了我’。既而进东沟，翻倒回，一路东行。

    后刘秀登基重修此庙，重塑神像，此地便取名草庙至今。

    及至此时，草庙村已经没落，村民多逃难远走他乡，残屋片瓦间，时有黄鼠狼、狗獾等动物出没，倒是村旁的小道，并未被杂草隐没，常有行人往来。

    这日正午，天空的骄阳并不热烈，路口有马蹄声传来，给这死寂的草庙村，带来些生机。

    一人一马，马是上等的好马，通体呈棕褐色，体无杂毛，颇为神骏，虽比不得‘赤兔’、‘的卢’、‘汗血’，又或是‘八骥’这等日行千里之马，但比之军中上等战马，未必逊色了些许。

    马上的人，一拢淡紫色长衫在身，正是嵩山派的制式长老服，你道这人是谁？

    恰是离开洛阳、回返嵩山的林寒，他在洛阳多停留了一日，落在了丁勉、费彬等人后面，此刻正独自前行。

    如今眼见着已是正午，瞅着正是五道沟地界，林寒记得这里有一个‘草庙村’，只是早已破败。

    策马近前，看着眼前的残垣片瓦，林寒叹息一声，知道找不到地方用饭，只能吃些干粮对付着，好在马背上的包裹中还有些熟食。

    就在林寒打算下马用饭之际，心有所感，皱着眉头向前方山道望去，待得看清目标，不由得脸色大变，两眼也微微眯成一条缝。

    对方像是感受到了林寒的注视，亦是抬起头望来，四目相对，冥冥中，似有电光闪起，两人周边的青草树木无风自动，渐成匍匐之态。

    骑在马背上，林寒瞧得清楚，来人以一身黄灰色短袍遮身，眉发皆白，长须飘飘，后背上背着一把极为普通的长剑，怎么看，都像是随手从铁匠铺中支取的，平凡没有任何的特色。

    但林寒知道，这一切都是表象，此人年过九旬，看着像是半截身子入土，但在山风的吹拂下，衣角震荡，似要随风而起、仿若仙人，端的是非常的不凡。

    因为，他是风清扬，华山派剑宗‘风’字辈的人物，是方证、冲虚等人都需要尊称一声‘风前辈’的人物。

    这样的人物，林寒岂敢小看？

    如今江湖中，若说还有一个人，能够让林寒心怀忌惮，不会是别人，只能是将‘独孤九剑’使得出神入化的风清扬。

    来者不善，这是林寒的第一感觉。

    他知道这一天终究会来，只是没想到会这么快，快到他还没有完全准备好，他知道

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