第062萧言有巢湖之兴（中）

    因萧言临时起意，七十名游侠调转方向，朝巢湖开拨。

    昔日，萧言、刘晔收编巢湖贼兵时，共缴获大船一百条，小船七百六十条。刘晔为遏制巢湖再聚新贼，勒令巢湖贼兵，将大船、小船尽数焚烧于湖畔，不使他贼复得。然则，萧言当时已经心怀归顺曹操心思，遂从刘晔手里，保下小船两百四十条，分散藏在巢湖岸边，以备将来不时之需。

    岂料，天意弄人，这些船只没等到曹操兵临城下，便已派上用场。

    两百四十条小船，分别藏在六处，其中三处在巢湖南部，三处在巢湖东部，每处各藏有小船四十条。

    若欲割据八百里巢湖，盘踞重山，没船不行。因是，萧言率领七十名游侠，南来巢湖时，目标直指巢湖南岸一处藏船点----萧言麾下只有七十名游侠，四十条渔船暂时便已足够应付。

    半途野外住宿一晚，萧言以及七十名游侠，风尘仆仆赶至巢湖南岸。

    然则，接近藏船点时，萧言却突然皱起眉头----藏船点附近有人，有很多人，甚至已经形成村庄雏形。显而易见，一群混乱逃荒的流民，侥幸发现萧言藏船地点，私自取用，背依巢湖，打渔为生。

    萧言藏船时，刘晔急欲统兵西去庐江，船只大都草草掩盖。而杂居淮南的流民，因为饥饿所迫，基本上见什么吃什么，有野菜吃野菜，有树皮吃树皮，活似人形蝗虫。一群拓荒性质的流民，发现萧言藏船地点，虽在意料之外，却也在情理之中。

    不过，萧言虽然怜悯流民悲戚，却决不容忍流民私自侵占他遗留的四十条渔船。

    处世之道，有大仁，有小仁。

    救活十人百人，为小仁；救活千人万人，为大仁。

    萧言此来巢湖，立志独霸巢湖，乱世济民。若想独霸巢湖，两百四十条渔船，便不能随便施舍。施舍四十条渔船，或能救助一村人，但却严重阻碍萧言独霸八百里巢湖之志。

    于是，发觉四十条渔船为流民私自取用之后，萧言反而喝令游侠齐备刀剑弓弩，强硬上前，虎口夺食。

    萧言发现流民同时，流民也发现萧言。

    “梆梆梆梆”巢湖湖边流民，敲响梆鼓，齐聚青壮，警戒来敌。

    无数流民涌入淮南，争夺淮南有限资源，为许多淮南本地人不喜。似昔日成德县府勒令各亭，限时凑齐壮丁，西城门亭众亭卒，便异口同声排斥淮北流民，建议萧言捆绑十三名淮北流民，凑够名额。淮南郡本地人与淮北流民之间的冲突，可见一斑。

    涌入淮南的流民，或是豫州沛郡人、梁郡人、陈郡人，或是徐州下邳郡人，彭城人等等。流民舍别家乡，迁徙万里，远赴淮南求活，语言不通，地形不熟，又势单力薄，遂不得不团聚一处自保，或郡郡流民连势，或县县流民和盟，形成大大小小各类流民团体。各个流民团体，因利益冲突，亦彼此对抗严重。

    为求乱世活命，为求不被淮南本地人仗势欺人，为求不被其他流民团体掠夺欺压，几乎每群流民都有自己武装力量。倘若彼此有利益冲突，那就各自武装械斗，生死由命。

    似唐万能存身于陌生流民群内，却也是流民群相中唐万武力值，一旦与其他流民、官兵、淮南人、强盗、匪寇械斗，唐万皆是流民可以依仗的强大武力。又似萧言招募来的五十名淮北游侠，也是流民彼此武装械斗产物，他们虽不曾战场杀敌，却也是身经百战，见惯血腥。

    流民生存法则虽然残酷，却也是乱世自保的无奈抉择。

    乱世之间，人人如虎狼，你不吃人，人就吃你。

    这也是人类的残酷进化，你倘若不能乱世生存，那就必然淘汰出局，消逝于历史长河。

    显然，巢湖岸边这群流民

    -->>(第1/2页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）