第071替天行道，树旗讨袁（下）

    萧言继续控诉袁氏罪恶：“袁术袁绍两兄弟，彼为何人哉？”

    “焚烧雒阳两宫，屠戮数千宫人，又引董卓入京，祸乱汉庭，皆此二人所为。”

    “世人皆谓董卓大逆不道，毒杀幼天子，然却忘记当日是谁捧起玉玺，威逼天子退位？是袁隗！是袁氏！”

    “曹操屠戮袁隗一家，非是袁氏一门忠烈，而是袁隗、袁绍、袁术之徒，与董卓同为豺狼，彼此不能两容。”

    “祸乱两京者，董卓也！”

    “祸乱天下者，袁氏也！”

    “昔在成德之日，我与刘子扬（刘晔）座谈，屡思杀贼靖国，唯恨力有未逮，只能苟活乱世，留有用之残躯，等待杀贼良机！”

    “天不亡汉，先降虫疫，灭杀蝗群于巢湖；天不亡汉，再感蚁贼，共破袁术于下邳！”

    “人在做，天在看，不是不报，时候未到。”

    “今有司空曹操，奉天子诏书，解怨诸侯，使徐州牧吕布、前扬州刺史陈瑀、明汉将军孙策，三者合军共杀袁术逆贼。吕布可破袁术一次，亦可再破袁术二次；陈瑀素有声望，淮南人多感其恩；孙策有武略，百战百胜，有此三人秉力杀贼，袁术何愁不灭？”

    “萧某不才，亦愿追随吕布、陈瑀、孙策，斩袁术之首，献祭于千万枉死流民！”

    说罢，萧言又拎起铁斧，砍断喻指刘勋的“刘”字左旗。

    继而，萧言又唤来左右亲信，抗起三杆新旗，一一立直，却是三面长七尺，宽五尺七寸的牦尾戎旗，上面分别书写“吕”“陈”“孙”隶书大字。吕、陈、孙，自然依次指代吕布、陈瑀、孙策。

    三面新旗，陈瑀旗帜置于左一，与右一刘晔旗帜相对；孙策旗帜置于左二，吕布旗帜置于右二。

    案：汉世有尊左尊右习俗，官职尊右，是谓“无出其右”；座位尊左，是谓“虚左以待”。

    但是，无论官职尊右，还是座位尊左，却都有坐北朝南为之前提。

    此时，萧言在淮南郡巢湖，汉天子在颍川郡许都，萧言所聚巢湖军，又是主旗立于南峰，尊左尊右之说，自应颠倒来说。也即是军旗排列，以左为尊，右为卑

    陈瑀左一，孙策左二，刘晔右一，吕布右二，亦是表明萧言态度：今日讨袁，以陈瑀为首，刘晔次之，孙策再次，吕布最末。

    随后，萧言又在袁术旗帜空缺处，新立主旗。

    新旗尺寸，尺寸与旧时袁术旗帜等同，亦是长两丈零六寸，宽一丈三尺七寸。

    不过考虑到某些因素，萧言所置新旗，不是喻指汉室朝廷汉字旗帜，亦不是喻指曹操的曹字旗帜，而是一杆后世《水浒传》中，赫赫有名的“替天行道”大旗。

    为什么要立替天行道大旗，而不立汉旗？

    萧言是这般向巢湖民众解释的：“巢湖都尉一职，为庐江太守刘勋所辟；庐江太守一职，为袁术所任。巢湖都尉是袁术旗下的官职，今日既然树旗讨袁，诛罚不道，怎可再以巢湖都尉相称？自今日起，巢湖再无巢湖都尉萧言，只有巢湖校尉萧言。”

    “然则，袁术霸占寿春、汝南，隔绝许都通道，巢湖文书不能上奏朝廷。巢湖校尉未得朝廷认可，不能列班于汉旗之下，故新立替天行道之旗，寓意虽无天子诏书，亦愿替汉天子征伐不道。”

    话是这么说，其实却是萧言考虑到未来，敢假借刘勋、袁术之名行事，却不敢枉用曹操之名。毕竟，萧言未来要投曹操，倘若随意假借曹操之名行事，却是容易引起曹操忌讳，有失萧言本意。既然如此，那就不妨暂且以白身自居。

    恰在此时，萧言忽而记起后世《水浒传》故事，想起梁山泊那杆替天行道旗帜。

    话说，也

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