第078忙里偷闲

    尧传舜，舜传禹，是为禅让制度。

    禹死，子启废弃禅让制度，建立四百年夏朝，为华夏文明之始。

    夏朝末世，商汤起兵伐夏，代夏建商，并将夏朝末位君王夏桀，放逐于巢国。巢国，在巢湖之侧。

    巢湖其实不叫巢湖。

    汉世，山川河流城池国都，皆有各自起名规则。

    为国为县，曰巢；为城池，曰鄛；为湖泊，曰漅。甚至，为区别巢国、漅湖，漅音zao，而不音chao。也即是说，巢湖在汉世念作漅｛zao｝湖。

    当然，文字演变，向来都是从简不从繁。

    时至汉末，虽然官方标准仍在，但是越来越多的人，将漅湖写作巢湖，将漅｛zao｝湖念作巢｛chao｝湖。

    待萧言鸠占鹊巢，一统巢湖后，因嫌漅巢异音麻烦，遂一改习俗，彻底废除漅字，统一念巢。巢国都已化为灰灰数百年，还区分什么漅、巢啊？

    废除漅字同时，萧言又在巢湖下游濡须河口东｛今安徽省巢湖市｝，聚集大量流民，筹建新城，并为题名曰：新巢城。

    因为新巢城尚在筹建阶段，城墙无城墙，民居无民居，萧言旋即又在郑宝巢湖贼兵废墟上，重建巢湖都尉府，直辖两千余名辅兵。昔日郑宝练兵处，化作萧言操练步卒地；昔日巢湖贼兵营寨，变成萧言两千辅兵军营。

    又因巢湖都尉府地近军营，且湖畔聚集一批流民，以向两千余辅兵提供服务为生，萧言遂在为流民新建数村之余，又设聚兵镇，统辖诸村。

    如此，巢湖下辖行政区域，分别为十亭一镇，亭则推行保甲制度，编户齐民；镇则推行军事制度，渔猎耕战。

    巢湖都尉府，背靠峦山，依湖而建，立身阁楼，可赏湖景；后院侧门，直通军营。

    而后，萧言树旗讨袁，弃巢湖都尉，而称巢湖校尉。这座巢湖都尉府，也摇身一变，化作巢湖校尉府。

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    舟船靠岸，萧言引领陈洛儿，径自走向巢湖校尉府。

    行至前院，萧言未跨过门槛，便已扬声呼唤：“鸾鸾？鸾鸾在家吗？”

    鸾鸾，即是前数月，刘晔花费四万五千钱，买来送给萧言当丫鬟的那位十七岁女婢。

    追随刘晔投依庐江时，萧言便曾遣人回成德，接鸾鸾前往舒县。只是未等鸾鸾抵达庐江郡，萧言却又起身赶来巢湖。可怜鸾鸾，一会儿去舒县，一会儿去合肥，一会儿又来巢湖，一时间晕头转向，同一段路，来来回回走好几遍。

    好在成德县距离巢湖，不过百十里路，几乎在萧言假借刘勋、刘晔之名，一统巢湖同时，鸾鸾便赶至巢湖，侍候萧言衣食住行。

    后世，萧言习性懒散，家务基本都是推给妻子来做。若是妻子离家几天，萧言便只能苦逼叫外卖，将自己卖给肯德基、吉野家、呷哺、大鸭梨等等快餐店。

    江山易改，本性难移。

    萧言虽然穿越至汉末，却依然厌烦家务，能凑合就凑合。也是因此，刘晔才主动替萧言选购一名侍婢，照顾萧言日常起居。

    鸾鸾赶来巢湖后，立即化身萧言女管家，接管巢湖都（校）尉府一切内务。因怜惜鸾鸾辛苦，萧言又嘱咐鸾鸾自流民间，选出几位男仆、女婢，男仆用来做重活，女婢用来做细活。尽管男仆女婢连续购来数人，但是萧言毕竟提前习惯鸾鸾，所以索性将内务尽数委托给鸾鸾。也不知鸾鸾天生是内务人才，还是另有隐情，别看鸾鸾年龄虽幼，却自有一套手段，短短数日，就将府中家仆，管理的服服帖帖。

    尽管新购数名家仆，但是萧言衣食住行这些琐碎事，鸾鸾依旧坚持亲自负责：萧言穿的衣，是鸾鸾洗；萧言吃的饭，是鸾鸾做。享受鸾鸾照顾数十日后

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