宗宪这种身具大是大非的争议人物来说，谥号如何，不仅关系到他本人的盖棺定论，还会影响到许许多多活人的命运，甚至有可能会左右朝局。

    因为谥号产生的全过程‘请谥、议谥、定谥、赐谥’，至少名义上，是要经过群众讨论、政府裁定，最后由皇帝颁布的，可以看做对这个人的历史评价，要比任何圣旨、廷寄上的说法，都更具有公信性。

    如果给胡宗宪以美谥，那他就是再无争议的正面人物，美谥程度越高，他的历史评价也就越高，这当然会让那些曾经侮辱过、迫害过他的人寝食难安了……胡成了好人，他们就是坏人，胡的形象越高，他们的形象就越差，甚至会失去道德的高度，陷入千夫所指的境地，所以只要有千分之一的可能，他们也不会让胡宗宪这么容易得谥，最起码也不能让他得到美谥。

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    虽然很清楚百官这点小心思，但礼部拿规矩说事儿，皇帝也没有办法……大明朝的政治体系发展到现在，对于一应政务，皇帝只有最高的决策权，如果插手下面的具体事务，是要狠狠挨骂的……所以他不能越过礼部、自己翻翻《谥号表》，给胡宗宪定谥，那样即不符合程序，还会被胡家人视为羞耻，不会领他的情的。

    按例，谥号都是在丧礼上公布的。为了等着这两个字，胡宗宪的灵柩至今还停在先贤祠里，让隆庆无法跟他是师傅交代。但隆庆再着急，也只能任其按部就班的一步步走完程序，饶是他每天派人催促，等谥号报上来时，也已经进了腊月。

    晚点就晚点吧，隆庆压下火气，打开奏本一看，登时又气不打一处来了……原来讨论来讨论去，最后竟然给定了个‘襄愍’。后面还有注释曰‘甲胄有劳曰襄，使民悲伤曰愍’，后面还有一大通的解释。然而隆庆不愿看那么多废话，他最近批了那么谥号，自然知道这两个字真正的含义……文臣有军功曰襄，不得善终曰愍。这两字联起来，即是说‘此乃一立有军功，不得好死的文臣。’要说这是对胡宗宪一生的概括，似乎也确实是这么回事儿。

    这是礼部和翰林院的人，反复权衡后的决定……他们既不愿意得罪沈阁老，更不愿意得罪徐阁老，便用这个谁也挑不出毛病的‘公正评价’，让哪边都挑不出毛病来。然而这个美谥泛滥、谥号贬值的年代，此等不带感情的平谥，本身就是一种贬损，让皇帝如何拿得出手？

    隆庆将奏本打回内阁，命有司再议，为了避免某些人阻塞言路，蒙蔽圣听，他还特意下旨，命在京官员，乃至各省地方官，也可以提出各自的意见，务必给胡宗宪一个，禁得起历史考验的评价。

    朝野上下都看出来了，皇帝这次是铁了心，要和内阁对着干了----然而大部分京官仍不看好隆庆，认为就像他之前数次和内阁对抗，最后无一不是皇帝以低头认输为结局一样，这次的结果，也不会有两样。

    虽然京官大都缄默着，然而随着时间推移，从南京、从东南数省，八百里家里传来的奏本，却向雪片般的飞到司礼监对于给胡宗宪定谥一事，东南的官员士绅，表现出了出人意料的积极。他们纷纷借此机会，公然为胡宗宪讼冤，也第一次将东南官民对胡宗宪的真实感情，展现在天下人眼前。

    有南京兵部、都察院、翰林院、国子监等八大衙门，以及江浙一百余名官员联名上书为证：

    ‘臣等诚惶诚恐、顿首恳乞圣主酬勤报功，以隆盛典，以快公论事。臣切惟天下不患无英雄豪杰，而患无以鼓舞之；人君不患无爵禄名誉，而患无以善用之。我国家功令，凡首功一级以上，增秩有差，赐金有差；其中有平一贼、复一城者，即赏以延世，爵以通侯，所待功臣亦不薄矣。然亦有矢心报主，保大定倾，功成再造者，却含冤蒙垢、不得伸

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