而且更令后世历史学家不解的是，那场史无前例的太阳风暴几乎摧毁了电子文明，使得所有的车辆都无法开动，那么他们的车是如何开动的呢？他们又是如何抵挡住那场太阳风暴的？

    关于这个问题史学家分为两种观点：一种观点是他们的车使用的是当时唯一能够动的拖拉机动机；而另一种观点属于目前史学界比较倾向的观点：青海地理条件极其特殊，广阔的沙漠、戈壁、高原使得这里遭受太阳风暴的程度较轻，一些藏在地库或者大型写字楼地下停车场的汽车得以幸存。

    支持第二种观点的史学家拿出了一项有力的证明：同样是胶卷拍摄的照片，在同一时期，位于青海中东部由幸存的前共和国驻藏武警部队保护并运营的巴喀拉基地同样有幸存的汽车，虽然数量极少，但这足以证明青海省受到了老天爷的眷顾。

    但是由此而来的一个新问题是：黄羊山土匪究竟是如何从丧尸拥挤的市区将这些车辆开出来的？这个问题目前已经无法考证。

    前面分析了黄羊山土匪对于各大基地造成的危害；但是万事皆有利弊，他们也同样带来了良性效果。

    太阳风暴以后，各大基地由于通讯中断无法了解外面的情况，多数基地的幸存者已经陷入绝望之中，甚至有的基地出现了集体自杀行为。但是黄羊山土匪的到来告诉他们一个显而易见的事实：外面并没有事情，一切和以前一样。

    正因为如此，那些因为恐惧而不敢踏出基地一步的幸存者也渐渐开始外出活动。经济史学家认为，黄羊匪患直接带动了青海地区经济贸易的恢复，对于末世的原始经济有着无可替代的作用，在这点上他们的行为是积极的、具有历史性的，如果没有他们，不知道多少幸存者基地会在恐惧和自我恐吓中集体自杀而亡城。

    这一段历史中不可忽视的两个人物就是黄羊匪‘震三江’和女匪‘三江红’，关于这两人没有任何照片的遗留。

    据幸存者口述，震三江是一个17ocm左右的独眼男人，而且此人似乎是从火灾中逃出来的，他的脸上布满了火烧的疤痕。据军事史学家分析，能将一群土匪整治得如一支军队般的匪定然出自于军队，而且此人治军手腕极其强硬，否则无法解释这支奇怪的土匪部队为何纪律如此严明。

    而女匪‘三江红’则是一美艳**，据幸存者口述，三江红从来都是戴着一条红色遮脸纱巾，没人见过她的相貌；但是从她的言行举止可以看出这是一位受过高等教育的女子，而且三江红美艳的身影让所有幸存者都留下了深刻的记忆。

    据分析，震三江和三江红应该分属两个不同的群体，因为黄羊山土匪中起码有半数都是女性。在那个女人地位极其低下的年代，以女性为主要人群的幸存者聚集地数不胜数，而三江红很可能就是其中的一支，但是这两种人是如何结成一支队伍的呢？这又是一个待解的谜团。

    2o18年3月27日，当时还是西北军阀的6军独立第八师师长郑远清率部攻打黄羊山，由于郑远清部武器装备极其落后，因此损失惨重。

    但是郑远清终归还是凭借着部队数量的优势和绝对的制空权使用了人海战术，于当年4月1o日彻底攻占黄羊山，击毙武装土匪6千余人，俘虏1万4千余人，并缴获大量武器装备，震三江和三江红不知所踪。

    （照片一：手拿汉阳造的独立八师部队正趴在简易工事中向山头射击；

    照片二：躲在工事里、头戴钢盔的独立八师部队正受到山上匪众的火力压制，飞溅的尘土和碎石在士兵的头盔上落了厚厚一层尘土；

    照片三：大量手持汉阳造的士兵在向山上冲锋，并且留下一地尸体；

    照片四：对黄羊山实施轰炸的螺旋桨式战斗机飞过茂密的山顶，山顶一片火海；

    

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