身体，迅速着衣。

    眼见这精神影响如此巨大，使凌风也颇为后怕。

    在刚才的争斗中如果失败者是他的话，那他多半也成为莎芳的玩偶，再无思想自由可言，那样真是想死都死不了了。求生不得，求死不能，说的正是这种情况。

    这种精神控制并非将受制人的灵魂抹去，而是用一种奇异的力量影响其潜意识，使她完全按主人的指令行事，其余时候与常人无异。

    经过此事，凌风了解到人体脑域别有洞天，在两人精神相通的时候居然可以构建虚拟的空间，而且里面的时间与外界显非等同。他如同发现了新大陆一样兴奋，谁能想得到脑域还可如此应用？换作正常的**合欢，还不知得花费多长时间，绝来不及应付即将到来的危险。

    现在凌风的精神力攀至一个新的巅峰，较受伤前还要精进！

    小说传奇中常有人类与狐妖鬼魅交#合，从而精气大丧，寿元骤减之说，因为这样损耗的元神是人类难以承受的。现实中频繁的做春梦也会导致人精神萎靡，这也是臆想欢好的弊处。

    而凌风现在的现象可说是开辟一个先河，独创精神双修之法，在短期内恢复精神力，莎芳也因他而受益。

    奇妙的是，精神双修有种超越**的快感，甚至让人有种如吸食毒品般欲罢不能的感觉，相较真正的交#合别有一番动人滋味。

    从莎芳的思想里也得知一件重要的事来，大明尊教此回由大尊率众东来，手下五类魔尽数到全，为的是一件大事----抓捕代王杨侑。而莎芳遇上玲珑娇纯属巧合，为的是打听五彩石的下落。这两者间有什么关联么？

    更令人不解的是，在教中地位仅次于大尊的善母莎芳也不知大尊的目的何在！上午赵德言与莎芳接头时让他们刺杀随李阀南下关中的突厥王子突利。作为交易，他会负责把杨侑交给大明尊教。

    这点倒不难理解。

    赵德言是魔门魔相宗的人物，擅长纵横之术，自投靠突厥的始毕可汗后，屡出计策，兵犯大隋。突厥人本是长于马战，而赵德言将中原的攻城掠地之术授与突厥，使其如虎添翼，所以深得可汗信任。

    武尊毕玄知道他的身份，但睁只眼闭只眼，对其没有什么偏见。

    魔门不容于正统社会，在中原人人喊打，而在域外则有较好的名声，因为那里民风彪悍，就是强者生存的世界。只要你有实力，你就可以得到你力所能及的一切，包括财富美女权力。魔门中人离经叛道，但多数都有所作为，如赵德言之流便正是突厥的君主所需要的。

    今年二月时，突厥发生了件大事，那就是如日中天的始毕可汗暴病身亡，他的弟弟颉利接任可汗。

    此次李阀南取关中，是得到突厥的支持，所以颉利就派他的侄子，始毕的嫡子突利为首，康鞘利为副，领骑二千南下，又献马千匹，助李渊灭隋定长安。

    但突利毕竟是颉利的心头刺，盖因始毕死的实在有点不明不白，突厥部落联盟中多有人不满颉利，想支持突利上位，只是颉利势大，高压之下无人敢言。

    如果能借大明尊教的手把突利铲除，颉利才能安心地巩固他的地位，各部落的首领也找不出反对的理由。没有了足够的利益与大义，谁愿再为一死人出头？

    当然，前提是突利绝不能死在他赵德言的手里，这层窗户纸一捅即破，但像遮羞布一般，赵德言不得不忌讳。另外突利还是武尊毕玄看重的人，这层关系更让他多了层顾虑。没有人能猜透毕玄的心思，连赵德言也不能！

    而除掉代王杨侑对突厥来说是有益无害。

    李渊定基关中后，在杨广死前是不会称帝的，只能选择挟天子以令诸侯，拥立杨侑为帝。杨侑是杨广嫡孙，明正言顺。这样李渊就在大义上站稳，再有慈航静

    -->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）