材里的死人，顶多斜着眼睛看到地上所有的棺材前面都放有已经熄灭的长明灯和陶罐----也就是发罐。

    接连掀开七八具棺材盖看了以后，老李问我：“罗技师，你觉得怎么样？”我根本都没看，哪里知道怎么样，于是摇摇头。

    老李叹了口气，忧心忡忡的道：“都是兵，你知道吧，就像电视里那样，衣服前后有个兵字的那种衣服。”

    我点点头，其实不懂老李为什么说这个。

    他接着又道：“应该是清末的兵了，有具棺材里还有把原装德国88式毛瑟枪……”

    毛瑟枪？假如真是清末的人，拥有毛瑟枪，那他得是多高的地位！原装毛瑟枪在清末的时候，不是随便每一个士兵都能拥有的。普通士兵顶多一把汉阳造。

    这时，前面又是一声枪响。

    老李没有理会，眉头皱得更紧，问我：“罗技师，你对清朝的历史熟悉不？有没有至少一百个士兵突然在西藏消失的记载？我看这里至少有一百具棺材……”

    清史我倒不是很含糊，清末朝廷消减驻藏士兵人数。要是突然消失一百个汉族士兵，这么大的事，不可能没有记载的。但……迅速把脑子里的相关资料都搜索了一遍，都找不到相关的记录。

    “确定是清末的驻藏士兵？”我不确定的问道。

    老李肯定的点点头：“肯定是，而且我看的几个都还是年轻力壮的……衣服也都完好无损。不信的话，你再看看去。”

    我当然没胆子再去看，根据老李的说法，也就是这里至少有一百个清末的士兵，棺材里还有陪葬的武器。这不是一般的蹊跷。

    老李本是道家弟子，对各地丧葬习俗了然于胸。棺材上会的亭台人物等是“二十四孝”的内容，以及长明灯发罐等物乃是典型的北方丧葬事物。也就是这些人都是北方汉人了。这样一来，事情更复杂了，居然这么多北方普通士兵死后着军装不按规矩穿黑色寿衣，棺材不钉死盖子不落土下葬，反而藏在西藏的深山的山腹里……

    我迷茫的看着老李，希望他能进一步给我一个合理的解释。

    老李脸色变得更凝重，他叫我站在一旁，自己去把每具棺材的盖子都搬动一下，亲眼确认全都没钉棺材盖后，也不说原因，叫我赶紧跟他去找小日本。

    鬼子好找，就在前面传来枪声的地方。我和老李硬着头皮穿过密密麻麻的棺材往前走。零星的枪声越来越近，终于，我们看到日本鬼子了，还有卓玛央金。不过，我们和他们之间还隔了几个人，几个和老李说的那些清末士兵一样穿着的人，不过衣服有些稍微风化。他们动作缓慢的试图袭击鬼子那一群人。鬼子一见这些人逼近，便慌忙开枪，仿佛弹药不足了。一逼退那些人，他们便不再开枪，以节省子弹。双方旗鼓相当僵持不下。

    见我们一到，鬼子们个个脸色大变，倒是卓玛央金，她神色自若的对我们点点头算是打招呼。我自见到那大坑底下的红色登山服起，便一直有些担心她出了事故，现在见她安然无恙，心里有种说不出的感觉：失落她怎么没死，又觉得有些安心，她总算没死。

    卓玛央金这娘.们，虽然我心里瞬息变了好几次想法，但不管怎样，都没有一个理由让我可以装作毫无芥蒂的回应她，点头微笑。她伙同日本鬼子把我推到血泉水里的事，我不可能就那么轻易忘记了。因此，我直接无视她的招呼，回头问老李这些穿着清末衣服的人是不是僵尸。

    老李沉吟了下，道：“看穿着是和棺材里的那些人是一样的，而且我也注意到之前那里有几具空棺，如过我没猜错的话，这些人应该是从那些里面跑出来的。”

    就在老李说话的当儿，我们身后又传来一阵凌乱的“扎扎”声。围攻鬼子的人一直背朝着我们，忽听得这声音，他们齐刷刷的

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