是把重庆经验推广到四川。“干部学校的学生也是吗？”蒋介石敏锐之极。

    “不全是，干部学校的学生主要来自基层党部和三青团的积极分子，可他们缺少实践经验，我们采取的办法是以老带新，从基层挑选一些有工作经验的干部加上部分新毕业地学员，与经过培训地旧成员组成基层党部和县政府，如此以老带新，以新促老，在实际中可以少出差错。”说着一行人走到操场边沿，李之龙停下脚步：“校长，能不能给同志们说几句。”

    “好。”蒋介石满口答应。

    “立正！”随着值星官一声号令，全场鸦雀无声，蒋介石兴致勃勃的登上主席台，从这里往下看，他发现这些地年龄构成十分明显，左边和中间的都是一张张年青充满朝气的面孔，腰板挺得笔直；右边的站姿明显要差一些，容颜也显得老成。

    “从去年到现在很多报纸都在介绍重庆发生的巨大变化，可我不敢相信，因为报纸难免有吹捧之嫌，可是今天我要说，你们的工作十分出色，报纸没有吹捧你们，是贬低了你们，你们在短短的三年时间里建起了几十家工厂，构筑几千公里的公路，成渝铁路即将通车，同志们，你们知道这些意味着什么吗？

    这些意味着将来我们就更有力量抵抗外辱；国家强盛的标志就是重工业发达，国防工业发达，只有这两样发达了，才能突破帝国主义者所加于我们地一切不平等条约的束缚。洗刷国家近百年来所蒙受的一切奇耻大辱，使我们的国家能够真正自由独立强盛起来；

    我们常说国计民生，可国计是什么呢？国计也可以说就是国防，国防的内容，依广义狭义的解释而有不同，狭义的国防，就是指国家的军备而言，至于广义的国防除军备之外，还包括内政、外交、财政、金融、文化、教育、以及一切铁道、交通实业等等。这些国防建设当然是建国工作地最重要的一部份，但就建国的根本精神和终极目的来讲，这些还不是建国地中心所在，建国的中心工作是什么呢？就是民生。建设民生才是建设国家地核心。总理说：建设之首要在民生。就明白确切的指示了我们，今后建国工作中心目标之所在。

    我们要建设民生。要有一个什么原则呢？民生建设的根本原则，就是“仁爱”，我们总理创造三民主义，领导国民革命，完全是以“爱人”为根本精神。所以我们民生主义的民生建设，也应该以仁爱为出发点。我们是为了爱护同胞，保育同胞，要使四万万五千万的同胞，人人有满足地生活，有发育健全的身体和活泼进取地精神，才来实行民生革命，亦唯有人民生活需要能够满足，身体精神能够健全发展，然后百工各安其居，百业能够繁荣。百工能够安居乐业。百业能够发达繁荣，然后军事政治才有基础。社会经济才能够发展，军事政治有了基础，社会经济能够发展，然后建设才能够完成，国力才能够充实。所以我们可以说，不仅民生建设之成功，是发于人心恻隐之微，以成其博爱之大，就是整个革命事业，和整个国家建设，都要有一种深厚的爱贯注其中，才能够形成一种大仁大勇的力量。获得可大可久的成功。总理所创为民生建设之最高指导原则之三民主义的民生主义，就是根据这种仁爱的精神所规划出来的。

    民生建设关系到我们建国的成败，搞好民生建设有四个字必须记住，管、教、养、卫，这四个字是我们建国的利器，

    蒋介石越说越顺，越说牵连的范围越大，从重庆地工业发展，到社会改革，然后又阐述三民主义地民生主义，又从民生主义实行讲到如何提高干部自身素质，严厉告诫在场的青年，千万不要做贪污枉法地官僚，要加强训练，加强组织，振奋精神。

    庄继华再一次感慨起来，这蒋介石不是不知道下面的情况，怎么几十年下来就没找到办法呢？就在他感慨之际，蒋介石的话锋一转转到了减租

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