”

    中年男人便是西南联合大学教授粱思成，粱思成是去年到华北战区的，不是庄继华邀请来的，而是主动找到鲁家别院，要求面见庄继华。

    庄继华接待了他，让庄继华非常意外的是，粱思成带来一份地图，地图上详细标明了北平城内外的名胜古迹，要求庄继华下令，在进攻这些地方的时候，不能使用重武器。

    对粱思成的要求，负责指定作战计划的作战处参谋们非常反感，因为这会导致伤亡大幅增加，严重拖延战斗进程。为此，粱思成和何畏上官竣等人展开ji烈争论，给庄继华留下深刻印象，最终庄继华决定接受粱思成的意见，为此战区司令部给负责进攻北平的部队发放了特别制作的地图，上面标注了所有不准动用重武器的古建筑，这份地图下达到连一级。

    北平周围光复后，粱思成便在各地奔走，查看各地古建筑受损状况，草拟修复草案，通州地区有不少古建筑，通州战斗也比较ji烈，所以庄继华以为他去了通州。

    “通州的工作已经结束”粱思成社情平静：……能修复的没有什么大问题，不能修复的，已经完全不用修了。”

    庄继华听出他话里的些许不满，他轻轻叹口气：“粱教授，战争，肯定有破坏，我们只能尽力保留，就算这点，士兵们也付出了血的代价。”

    粱思成抿下嘴平静的说：“庄将军，您误会了，我不是在责怪谁，也没有资格责怪谁，我们都是在尽力保护人类的文明。”庄继华沉默下表示同意，在门口聊了几句后，庄继华面对记者们发表讲话：“今天我们在这里欢迎司徒雷登校长为什么要欢迎他呢？司徒雷登先生是我们的老朋友他一生致力于〖中〗国的教育事业，为人才匮乏的〖中〗国培养了大批人才。更难能可贵的是，他始终支持〖中〗国人民的抗敌事业将〖中〗国人民的事业当作了他自己的事业，在〖日〗本占领期间，他充分利用他的特殊身份，保护和支持北平学生的抗敌活动，燕京大学成为抗击〖日〗本侵略军的坚固据点。

    在我们民族的文化井承中，缺少一种精神，什么精神呢？是〖民〗主的精神我们习惯于非此即彼，对不同意见习惯用打压或消灭的方式，五四〖运〗动以来，科学〖民〗主在〖中〗国得到传播，但因各种原因，这个口号依旧停留在口号上。

    在长期教育和社会活动中，司徒雷登先生始终高举平等〖自〗由〖民〗主的旗帜他不但身体力行，而具将这种思想传承给所有燕大学子，这些学子成为〖中〗国实践科学〖民〗主的种子。

    司徒雷登先生已经成为一种象征，〖民〗主〖自〗由的象征，反抗野蛮残暴的象征不屈意志的象征。

    我们欢迎司徒雷登先生，他，是我们民族永久的朋友，超越了政治，超越了党派国籍，并将随着时间的推移恒久铭刻在我们民族的记忆中！”

    庄继华的讲话获得非常热烈的掌声，韦伯查尔斯梅悠兰鼓掌特别热烈，司徒雷登上前致答辞徐祖贻却若有所思的看着庄继华，他已经发现庄继华对学者的态度非常尊敬，但这个欢迎词中，庄继华却特意加上了科学〖民〗主，这让他感到其中好像别有用意。

    难道庄继华这是在表示他对战后国内政治的一种态度？徐祖贻心里想着，目光又转向军统华北区区长文强和军法处处长朱若愚，这俩人都在欢迎人群中，可他们的反应却表明，他们似乎没有听出这里面的含义。

    “明天重庆肯定会全文报道这个讲话，不知道会发生什么事。”

    徐祖贻在心里轻轻叹口气，就这走神的一会，司徒雷登的讲话已经完了，司徒雷登的讲话主要是感谢，感谢国民政府和华北战区的接待，祝贺〖中〗国人民获得的伟大胜利。

    司徒雷登讲完后，简短的欢迎仪式就算结束了，庄继华没有给记者们留出提问

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