荀粲这次算是彻彻底底的在颍川乃至更远的洛阳扬名了，这不仅仅是因为号称大魏第一才女的夏侯徽与荀粲的斗琴之约，更是荀粲在颍川书院那一番犀利的言辞，连儒学大师郑泰都不是这个少年郎君的对手。

    而后荀粲索性抛出了那一篇《师说》----古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也……圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

    这篇《师说》一出，在文坛之上激起一阵波浪，这样论述透彻的古文世所罕见，但却的的确确有理有据，言之有物，比之那些堆砌辞藻的空洞赋文多了几分耐读性，而“说”这样的文体在大魏并不盛行，这以清谈玄理闻名的少年名士陡然使用，使得人们产生一种耳目一新的感觉。

    但是文坛之上有许多喜爱骈文的名士对《师说》的文采嗤之以鼻，虽然言之有物，但美感不足，这“荀八叉”的名头比起“曹七步”来说还是差得太远，倒是曹植对此很看得开，还以前辈的角度赞赏了荀粲这样一个少年名士写文的突破性。

    荀粲自然不管自己现在的名声有多么大，他抛出这《师说》的原因不过就是让钻研学问的人不要拘泥于尊师，而是更加的重道，那一句“闻道有先后，术业有专攻”已经完美的概括了一切，这时大魏也算是各家学说争鸣的时候，原来独尊儒术的局面早已因为战乱而被破坏。

    荀粲神秘的身份也因为这场言辞的交锋而暴露出来，人们震惊的是这荀粲居然是朝中如日中天的荀家六郎的亲弟弟，昔日荀令君的七子，要知道，如今荀令君的次子与五子都因病早逝了，荀令君的嫡系血脉只有荀顗与荀粲两人了……

    而荀粲这样的出身无疑使他原本的狂妄的言论遭到了极大的宽容，昔日荀令君门生遍布大魏，文坛之上同样有许多人更是十分尊重已故的荀令君，这样一来，荀粲反而被这些人吹捧成了真正的少年名士，而他的粉丝也越来越多，一篇《师说》已经让原本就佩服荀粲名士风流的粉丝疯传，而荀粲自比圣人的举动更是遭到年轻叛逆世家子的追捧，他们觉得荀粲简直就是一个人向主流开炮的先行者，那种特立独行的不羁气质使他被人称作是真性情的名士。

    而曾做过荀粲老师的钟繇也被人挖出来赞赏了一番，钟繇在得意之余，同样赞赏了荀粲一番，还爆料出他小时刻苦习字的事迹，至于声名不显的卫季道倒是无人关注，唯有夏侯徽的师尊蔡琰注意到了这一点。

    ……

    皇都洛阳，颇为古朴典雅的嫔妃宫闱之中，曹丕面带微笑的望着面前的这个心腹谋士，很随意的让郭女王替两人温酒，他亲自为荀顗夹菜，而荀顗则是坦然接受魏帝曹丕的款待，但是表情却是依旧谦恭有礼。

    郭女王在心中暗暗惊叹，这荀家六郎受到的宠信真是比她这个暂时的后宫之主还要多了，如果不是曹丕有隐疾的话，她真的怀疑这对君臣之间是不是有奸情，毕竟这些世家大族都爱这个调调，喜好男风还被认为是高雅的举动……这荀顗长得愈发漂亮了，成为某些男人意淫的对象本就是常事。

    曹丕想到最近名声已经传到洛阳的荀粲，他不由问道：“你那幼弟的清谈之名如今已经传到了洛阳，比起昔日你那公子榜首的名声也丝毫不差，你这做哥哥的有什么想法啊？”

    曹丕对荀顗说话向来很是平易近人，他与荀顗两人更像是交心的知己，而不似冷

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