只闻其名，不见传世品，也未发现窑址而很少提及。

    不远处的周福荣可不是楚家强这种古玩小白，听到柴窑两个字，眼睛都要瞪出来了。他连忙挤过去，连声问道：“真的是柴窑？还是完整的？”

    这种宝贝，一旦出世，绝对是国宝中的国宝，至少他还没听说过还有完好无损的柴窑瓷器存世。

    就算是古人，得到残件碎片，也当珍宝，用作服饰、帽饰，甚至用黄金来装饰，柴窑瓷片光芒夺目，如飞箭一般。

    《古玩指南》记载“论瓷器者，首曰柴、汝、官、哥、定”，“而最著名者，为后周之柴窑，为中国古窑之代表”。随着时间的推移，大多数名窑窑址已经找到，惟柴、哥在中国陶瓷史上仍是一个不解之谜。

    古代瓷器以柴窑为贵，明朝人就有“论窑器，必柴、汝、官、哥、定”之说，历史记载，严嵩父子倾全国之力，仅得数枚，可见明朝人就很少见到柴瓷，且宋时仿制柴器甚多，因此，其地位与目前仅剩百余枚的汝窑同等重要。

    “不错！”田中一郎松了口气，终于有一个识货的人。

    明代之后，柴瓷开始绝迹，无人再见过柴瓷实物。到目前为止，中国各大博物馆均没有收藏一件柴瓷。现在全世界只有日本珍藏一件柴窑青百合花瓶，据说是600多年前明朝皇帝回赠给日本幕府将军的礼物，但也是一件残品，即便如此，这件柴瓷残品也被日本人公认为是国宝中的国宝。

    中国历代名窑的瓷器，均有不少实物流传后世，为何独有柴瓷绝迹了呢？

    究其原因有两点：一是柴瓷的流布范围极为有限。柴荣规定，烧制出来的合格瓷器只允许在宫廷里使用，残次品全部当场毁掉，不准流入民间。

    二是赵匡胤建立宋朝后，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。就是基于这一执政理念，赵匡胤登基伊始，即诏令关停耗资巨大、污染严重、破坏环保的柴窑，并遣散工匠人员，由此造成了柴瓷的失传和绝迹。对于文化界和收藏界来说，实在是一项不可估量的重大损失！

    “老幺，答应他！”周福荣立即对楚家强说道。他也没想到，这个老头居然为了一个名额，花如此大的代价。