我们这帮久在北方住惯了的人初到云南，那里见识过这里的美景美食？因此尽管有要事在身，但还是经不过卫攀那朋友的盛情邀请，把春城好好的转了个遍。卫攀和他的朋友原先只是生意来往，后来交往的次数多了，渐渐熟识。卫攀提起到云南的来由时，说是做笔生意，他那朋友明白其中规矩，倒没多问。卫攀又想起我们将要涉足处在密林深山中的类傣族遗址，可手边只有三支手枪，怕火力不够，托朋友寻寻趁手的大家伙。

    趁着行程中的空隙，庞老二已经把两本类傣族资料的大部分内容讲给我们听，其实这些资料虽是韩慕亭费了不少时间精力才搜集而来，但其中真实度与可信度到底有多高？毕竟资料来源只有正史上寥寥几笔记载，其余的全部来自野史和民间传说。不过韩老头确实极为用心，凡是有关类傣族的事儿，哪怕只言片语，他也如实记录了下来。

    类傣族自东汉三国鼎立之时从主族分离出来，一直延续到清朝乾隆帝讨伐大小金川，这中间留下的资料相对来说比较多，但就如韩慕亭所说，金川之战以后，有关类傣族的消息越来越少，直至道光年间彻底断绝，虽然后来有一个采药人误打误撞的闯进遗址，但可惜的是这采药人猛然来到个遍地白骨的陌生之地，已被吓了个半死，匆匆忙忙便退了出来，后来再想进去时，却无论如何都找不到去路。资料中还记载着不少类傣族的风俗、宗教习惯，庞老二全都一一告诉我们，我认为这些东西跟寻找九龙樽的关系不是太大，我们是去找东西，又不是搞什么科学研究，只要清楚几个可能藏放九龙樽的地方就行。庞老二说：“按韩慕亭所画遗址地图的标记来看，最有可能藏着九龙樽的地方就是类傣族领的居室，祭祀祖先和山神的祭坛，还有扎郎圣山。不过现在说这些有点远，进入遗址最大的障碍是那条传说里游荡着恶鬼的死亡山谷。”

    “实在不行就搭桥过去呗。”铁柱嘿嘿笑道。

    “莫要忘了，这类傣族灭族的原因至今不详，一个繁衍了千年的部落，猛乍乍说没就没了，遗址里头到处都是尸体，即便我们过了山谷进得遗址，也得加着小心，柱子，你拿点正形出来，别总是看什么都不当回事儿。”

    大伙儿说完正事儿，渐渐把话题转到韩慕亭身上。要说六大家里头真没有吃素的主儿，个个都这么深，韩老头儿这做派实际就是让我们替他来这个神秘消失的部落涉险，找到九龙樽，他高高兴兴，即便找不到，他也不损失什么，更别提我们这帮人万一在深山老林里有个好歹，估计姓韩的连眉头都不会皱皱。无奈，众人的魂都被圣师宝藏勾着，情愿放着舒服日子不过，见天拔山涉水找罪受，怨的谁呢？既然是心甘情愿的事儿，也就说不出韩慕亭什么不是。

    卫攀朋友倒是个热心肠，直把我们送到勐腊县，再往南是磨憨镇，离着宗恩也就不远了。这位爷把我们安置好之后，出去找当地的熟人，看能不能联系来两把大家伙。现在这年月，出门在外的不靠朋友就得靠票子，因此我们每人身上多少都带着一些，合着走遍全球，票子到那儿都是硬道理，加之卫攀朋友路子比较野，没过多长时间，竟真联系上卖家，搞来两把实在货，对方答应直接送到磨憨镇。

    景致转了，美食吃了，趁手家伙也有了着落，因此我们再没耽搁的道理，打点好行装，直奔磨憨镇。云南朋友实在讲信用，我们前脚刚到，后脚送货的人便如约而至，待大伙儿验了货，均都赞叹不已，觉得这钱花的不亏。原来卫攀朋友给我们联系的硬家伙竟是两把五六式冲锋枪。

    但凡懂点儿枪械的人都该知道，五六式冲锋枪是仿苏制ak47，其实这种枪严格来说该称做五六式突击步枪，只不过叫它冲锋枪叫习惯了而已，7.62口径，可单可连，最大杀伤射程15oo米，一百米*穿十厘米厚的木板不在话下，无论精确度与杀伤力

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