民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着‘酷爱自由‘的积极方面。（3）求实精神。先秦儒家主张‘知之为知之，不知为不知‘，知人论世，反对生而知之；法家反对‘前识‘，注重‘参验‘，强调实行，推崇事功；道家主张‘知人‘、‘自知‘、‘析万物之理‘。这些都是求实精神的表。（4）应变精神。（见刘纲纪：《略论中国民族精神》，《武汉大学学报》985年第有的学者认为，中国传统文化的基本精神可以概括为‘尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪‘。（见司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版）此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。（见丁守和：《中国传统文化试抡》，《求索》987年第四期。）

    有的学者认为，中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富，也是一个不小的文化包袱。（见庞朴：《中国文化的人文精神》，《光明日报》98年月日。）

    （李宗桂：《中国文化概论》摘编）

    道德感是人的独特品质的一个组成部分。

    道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。

    道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。

    当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

    美德大都包含在良好的习惯之内。