为我作君臣相说之乐。』盖微招角招是也。其诗曰：

    『畜君何尤！』畜君者好君也。」

    梁惠王章句下-第五章

    齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」

    孟子对曰：「夫明堂者王者之堂也。王欲行王政则勿毁之矣。」

    王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也：

    耕者九一仕者世禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不孥。

    老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤：

    此四者天下之穷民而无告者；文王政施仁必先斯四者。

    诗云：『哿矣富人哀此茕独。』」

    王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之则何为不行？」

    王曰：「寡人有疾：寡人好货。」

    对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食乃裹□粮；於橐於囊思戢用光；

    弓矢斯张干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食行者有裹粮也；

    然後可以爰方启行。王如好货与百姓同之於王何有！」

    王曰：「寡人有疾：寡人好色。」

    对曰：「昔者大王好色爱厥妃；诗云：『古公□父来朝走马；

    率西水浒至於岐下；爰及姜女聿来胥宇。』当是时也内无怨女外无旷夫；

    王如好色与百姓同之於王何有！」

    梁惠王章句下-第六章

    孟子谓齐宣王曰：「王之臣有托其妻子於其友而之楚游者；

    比其反也则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」

    曰：「士师不能治士则如之何？」王曰：「已之。」

    曰：「四境之内不治则如之何？」王顾左右而言他。

    梁惠王章句下-第七章

    孟子见齐宣王曰：「所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也

    王无亲臣矣；昔者所进今日不知其亡也。」

    王曰：「吾何以识其不才而舍之？」

    曰：「国君进贤如不得已将子卑逾尊疏逾戚可不慎与？」

    「左右皆曰贤未可也？诸大夫皆曰贤未可也；国人皆曰贤然後察之；

    见贤焉然後用之。左右皆曰不可勿听；诸大夫皆曰不可勿听；

    国人皆曰不可然後察之；见不可焉然後去之。」

    「左右皆曰可杀勿听；诸大夫皆曰可杀勿听；国人皆曰可杀然後察之；

    见可杀焉然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」

    「如此然後可以为民父母。」

    梁惠王章句下-第八章

    齐宣王问曰：「汤放桀武王伐纣有诸？」孟子对曰：「於传有之。」

    曰：「臣弑其君可乎？」

    曰：「贼仁者谓之贼贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。

    闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」

    梁惠王章句下-第九章

    孟子见齐宣王曰：「为巨室则必使工师求大木。工师得大木则王喜

    以为能胜其任也。匠人u+65b5而小之则王怒以为不胜其任矣。

    夫人幼而学之壮而欲行之；王曰：『姑舍女所学而从我。』则何如？」

    「今有璞玉於此虽万镒必使玉人雕琢之。至於治国家

    则曰：『姑舍女所学而从我。』则何以异於教玉人雕琢哉！」

    梁惠王章句下-第十章

    齐人伐燕胜之。

    宣王问曰：「或谓寡人勿取或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之

    五旬而举之人力不至於此；不取必有天殃取之何如？」

    孟子对曰：「取之而燕民悦则取之。古之人

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