孙子兵法

    孙武

    始计第一

    孙子曰：

    兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也。

    故经之以五事校之以计而索其情：一曰道二曰天三曰地四曰将五

    曰法。道者令民于上同意可与之死可与之生而不危也；天者阴阳、寒暑

    、时制也；地者远近、险易、广狭、死生也；将者智、信、仁、勇、严也；法

    者曲制、官道、主用也。凡此五者将莫不闻知之者胜不知之者不胜。故校

    之以计而索其情曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？

    士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计用之必胜留之；将不听吾计

    用之必败去之。

    计利以听乃为之势以佐其外。势者因利而制权也。兵者诡道也。故能

    而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近。利而诱之乱而取之实

    而备之强而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之攻其无备出其

    不意。此兵家之胜不可先传也。

    夫未战而庙算胜者得算多也；未战而庙算不胜者得算少也。多算胜少算

    而况于无算乎！吾以此观之胜负见矣。

    作战第二

    孙子曰：

    凡用兵之法驰车千驷革车千乘带甲十万千里馈粮。则内外之费宾客

    之用胶漆之材车甲之奉日费千金然后十万之师举矣。

    其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐

    屈力殚货则诸侯乘其弊而起虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙未睹巧之久

    也。夫兵久而国利者未之有也。故不尽知用兵之害者则不能尽知用兵之利也。

    善用兵者役不再籍粮不三载取用于国因粮于敌故军食可足也。国之

    贫于师者远输远输则百姓贫；近师者贵卖贵卖则百姓财竭财竭则急于丘役。

    力屈中原、内虚于家百姓之费十去其七；公家之费破军罢马甲胄矢弓戟

    盾矛橹丘牛大车十去其六。故智将务食于敌食敌一钟当吾二十钟；□1杆

    一石当吾二十石。故杀敌者怒也；取敌之利者货也。车战得车十乘以上赏

    其先得者而更其旌旗。车杂而乘之卒善而养之是谓胜敌而益强。

    故兵贵胜不贵久。

    故知兵之将民之司命。国家安危之主也。

    【注：】

    1：“忌”加“艹”头。

    谋攻第三

    孙子曰：

    夫用兵之法全国为上破国次之；全军为上破军次之；全旅为上破旅次

    之；全卒为上破卒次之；全伍为上破伍次之。

    是故百战百胜非善之善也；不战而屈人之兵善之善者也。故上兵伐谋其

    次伐交其次伐兵其下攻城。攻城之法为不得已。修橹□1□2具器械三

    月而后成；距堙又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之杀士卒三分之一而城不

    拔者此攻之灾也。故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之

    国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋攻之法也。

    故用兵之法十则围之五则攻之倍则分之敌则能战之少则能逃之不

    若则能避之。故小敌之坚大敌之擒也。

    夫将者国之辅也。辅周则国必强辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：

    不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓縻军；不知三军之

    事而同三军之政则军士惑矣；不知三军之权而同

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